الشين والدال

شد:

  الشَّدُّ: العَدْوُ. والعَقْدُ⁣^(⁣١).

  والشِّدَّةُ: مَصْدَرُ الشَّدِيدِ. والقُوَّةُ.

  وشَدَدْنا شَدَّةً: أي حَمْلَةً، وشُدُوْداً: مِثْلُه.

  وشَدَّدْتُ فلاناً: قَوَّيْته. وتَشَدَّدَ في كذا.

  وأصابني⁣^(⁣٢) شُدّى بَعْدَكَ: أي شِدَّةٌ. وخِفْتُ جَرِيْرَتَه وشُدّاه. ولَقِيْتُ شِدّاً:

  مِثْلُه.

  وشَدَّ مَشَدَّةً: أي قَهَرَ.

  وأشَدَّ القَوْمُ: إذا كانَتْ دَوَابُّهم شِدَاداً. وفلانٌ مُشِدٌّ: مُنْشِطٌ.

  وشَدَّ الشَّيْءَ يَشُدُّه ويَشِدُّه. وما شَدَّ فلاناً: بمعنى ما أشَدَّه.

  والأَشُدُّ: يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ؛ وهو جَمْعُ الشِّدَّةِ؛ واحِدُها شِدٌّ⁣^(⁣٣)، [والقِياسُ شَدٌّ]⁣^(⁣٤) مِثْلُ قَدٍّ وأَقُدٍّ. وتُضَمُّ الهَمْزَةُ فيه.

(١) في ك: العقد والعدو.

(٢) كذا في الأصول، وفي اللسان والتاج: وأصابَتْني.

(٣) قال الأزهري في التهذيب: «وكأن الهاء في النِّعمة والشِّدَّة لم تكن في الحرف إذْ كانت زائدة، وكأَنَّ الأصل نِعْمٌ وشِدٌّ، فجُمِعا على أفْعُل».

(٤) زيادة من المحكم يقتضيها السياق.