ما أوله الألف
  والكَوْكَاةُ(٦): القَصِيْرُ العَرِيضُ من الرِّجال، وتَصْغِيرُه: كُيَيْكَةٌ(٧).
  ورَأيْتُ فلاناً مُكَوْكِياً وقد كَوْكى كوكاةً(٨): وهي الاهْتِزَازُ في المَشْيِ والسُّرْعَةُ.
  ويُقال للبَيْضَةِ: كَيْكَةٌ، وجَمْعُها كِيَاكٌ(٩).
  والكَيْءُ - بوَزْنِ الشَّيْءِ -: الرَّجُلُ الجَبَانُ، والكَيْأَةُ مِثْلُه. وقيل: هو اللَّئيمُ. وقيل: الكَيْءُ: الخَوْفُ والفَرَقُ.
  وأكَأْتُه إكاءَةً: أي رَدَدْته. وكاءَ هُوَ.
  ويقولون: كاكَ كُنّا نَفْعَلُ: بمعنى كذلك.
  وفَعَلَ اللَّهُ به كاوَكا: أي كذا وكذا.
  وكَأَيِّنْ: بمعنى كَمْ؛ في قَوْلِه ø(١٠): {وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها}(١١). ولُغَةٌ أُخرى: كائنْ - على وَزْنِ بائع - وكَأْيٍ - على وَزْنِ كَعْيٍ -.
  ويُقال: بِكائنْ هذا الثَّوْبُ: أي بِكَمْ. والأصْلُ «أيّ» دَخَلَتْ عليها كافُ التَّشْبِيه.
  وقَوْلُهم: كي لا يَفْعَلَ بمعنى كَيْفَ لا يَفْعَلُ(١٢).
ما أوَّلُه الألفُ
  الأَكّاكَةُ: الشَّدِيدةُ من شَدَايِد الدَّهْرِ.
  وائْتَكَّ فلانٌ ائْتِكاكاً شَدِيداً: من أمْرٍ أرْمَضَه.
(٦) ضُبطت الكلمة في الأصل بضم الكاف الأولى، وما أثبتناه من ك والتهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٧) كذا في الأصل، وفي م: كَيِيْكَة، وفي ك: كَيْبِكَة، ولم نجدها في المعجمات.
(٨) كذا في الأصل وك، وفي م: كوكأةً، وفي القاموس: كَوْكَوَةً.
(٩) كذا في الأصول، والجمع هو الكَيَاكي في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(١٠) في م: عزَّ ذكره.
(١١) سورة الطلاق، آية رقم: ٨.
(١٢) لم يُنْقَط حرفُ المضارعة من «يفعل» في الأصل، وفي م: تفعل، وما أثبتناه من ك.