وعُنْجُوْجُ الجِمَالِ والقَوْمِ: وَجْهُها.

  واسْتَقامَ عُنْجُوْجُ القَوْم: أي سَنَنُهم.

  وعَنَاجِيْجُ الشَّبابِ: أوائلُه.

  وبَعيرٌ عُنْجُوْجٌ: سَرِيْعُ الهَبَّة.

  والعُنْجَجُ: الضَّيْمَرانُ.

  وعنج نَعْلَه: عَطَفَ رَأْسَها.

عجن:

  عَجَنَ الدَّقيقَ عَجْناً.

  وفي مَثَلٍ: «هو يَعْجِنُ بِمِرْفَقَيْه» حُمْقاً. والعَجَّانُ: الأحْمَقُ.

  وعَجَنَ الرَّجُلُ - فهو عَاجِنٌ -: كَبِرَ وكان قيامُه اعتماداً على يَدَيْه.

  والنّاقَةُ العَجْنَاءُ: في حَيَائها كالعَفَلِ. والكَثيرةُ لَحم الضَّرْع مع قِلَّة اللَّبَن، والمصدَرُ منهما: العَجَنُ - بفتح الجيم -.

  ويُقال: يا ابنَ العَجْناءِ، يُرادُ به الأمَة.

  وناقَةٌ عَاجِنٌ: لا يَقَرُّ الوَلَدُ في بَطْنِها، ونُوْقٌ مَعَاجِيْنٌ.

  والمُتَعَجِّنُ من الإِبِلِ: المُكْتَنِزُ سِمَناً.

  والعِجَانُ: آخِرُ الذَّكَرِ مَمْدوداً إلى الدُّبُر، والجَميعُ: العُجُنُ. والأَرْضُ لا تُنْبِتُ شيئاً. وهو - بِلُغَة اليَمَن -: العُنُق. و - بِلُغَة حِمْيَر -: تَحْتَ الذَّقَن.

  ورأيتُ عَجِيْنَةً من النّاسِ ومُتَعَجِّنَةً - بتقدِيمْ التّاءِ على العَيْن -: جَمَاعَةً.

  وأُمُّ عَجِيْنَة: الرَّخَمَة.

جعن:

  لم يأتِ «جَعَنَ» إلّا في الأَسْماءِ: جَعْوَنَةٌ: اسْمُ رَجُلٍ من أهلِ البَدْو.