القاف والباء

قب:

  القَبُّ: ضَرْبٌ من اللُّجُمِ أصْعَبُها وأعْظَمُها.

  وشَيْخُ القَوْمِ⁣^(⁣١): قَبُّ القَوْمِ.

  وقَبُّ الدُّبُرِ: ما بَيْنَ الألْيَتَيْنِ. والخَرْقُ الذي في وَسَطِ البَكْرَةِ. والخَشَبَةُ التي فَوْقَها المَحَالَةُ⁣^(⁣٢)، وكذلك المِقَبُّ.

  وقَبَّ اللَّحْمُ [والجرحُ]⁣^(⁣٣) يَقِبُّ قُبُوباً: إذا ذَهَبَتْ⁣^(⁣٤) نُدُوَّتُه وطَراءتُه ويَبِس؛ فهو قابٌّ.

  وما أصابَتْهُم العامَ قابَّةٌ: أي شَيْءٌ من المَطَر.

  وقال خالدُ بن صَفْوانَ لابْنِه⁣^(⁣٥): لا تُفْلِحُ العامَ ولا قابِلَ ولا قابَّ [١٥٧ / أ] ولا قُبَاقِبَ ولا مُقَبْقِبَ: كلُّ ذلك اسْمٌ لسَنَةٍ.

(١) في ت: ويقال لسيخ القوم.

(٢) في ت: فوق المحالة، وفي التهذيب والمحكم وغيرهما: فوق أسنان المحالة.

(٣) زيادة من ت.

(٤) في ت: ذهب.

(٥) ورد قول خالد في العين والتهذيب والمحكم والأساس والتكملة واللسان والقاموس.