المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

القاف والباء

صفحة 219 - الجزء 5

القاف والباء

قب:

  القَبُّ: ضَرْبٌ من اللُّجُمِ أصْعَبُها وأعْظَمُها.

  وشَيْخُ القَوْمِ⁣(⁣١): قَبُّ القَوْمِ.

  وقَبُّ الدُّبُرِ: ما بَيْنَ الألْيَتَيْنِ. والخَرْقُ الذي في وَسَطِ البَكْرَةِ. والخَشَبَةُ التي فَوْقَها المَحَالَةُ⁣(⁣٢)، وكذلك المِقَبُّ.

  وقَبَّ اللَّحْمُ [والجرحُ]⁣(⁣٣) يَقِبُّ قُبُوباً: إذا ذَهَبَتْ⁣(⁣٤) نُدُوَّتُه وطَراءتُه ويَبِس؛ فهو قابٌّ.

  وما أصابَتْهُم العامَ قابَّةٌ: أي شَيْءٌ من المَطَر.

  وقال خالدُ بن صَفْوانَ لابْنِه⁣(⁣٥): لا تُفْلِحُ العامَ ولا قابِلَ ولا قابَّ [١٥٧ / أ] ولا قُبَاقِبَ ولا مُقَبْقِبَ: كلُّ ذلك اسْمٌ لسَنَةٍ.


(١) في ت: ويقال لسيخ القوم.

(٢) في ت: فوق المحالة، وفي التهذيب والمحكم وغيرهما: فوق أسنان المحالة.

(٣) زيادة من ت.

(٤) في ت: ذهب.

(٥) ورد قول خالد في العين والتهذيب والمحكم والأساس والتكملة واللسان والقاموس.