القاف والباء
القاف والباء
قب:
  القَبُّ: ضَرْبٌ من اللُّجُمِ أصْعَبُها وأعْظَمُها.
  وشَيْخُ القَوْمِ(١): قَبُّ القَوْمِ.
  وقَبُّ الدُّبُرِ: ما بَيْنَ الألْيَتَيْنِ. والخَرْقُ الذي في وَسَطِ البَكْرَةِ. والخَشَبَةُ التي فَوْقَها المَحَالَةُ(٢)، وكذلك المِقَبُّ.
  وقَبَّ اللَّحْمُ [والجرحُ](٣) يَقِبُّ قُبُوباً: إذا ذَهَبَتْ(٤) نُدُوَّتُه وطَراءتُه ويَبِس؛ فهو قابٌّ.
  وما أصابَتْهُم العامَ قابَّةٌ: أي شَيْءٌ من المَطَر.
  وقال خالدُ بن صَفْوانَ لابْنِه(٥): لا تُفْلِحُ العامَ ولا قابِلَ ولا قابَّ [١٥٧ / أ] ولا قُبَاقِبَ ولا مُقَبْقِبَ: كلُّ ذلك اسْمٌ لسَنَةٍ.
(١) في ت: ويقال لسيخ القوم.
(٢) في ت: فوق المحالة، وفي التهذيب والمحكم وغيرهما: فوق أسنان المحالة.
(٣) زيادة من ت.
(٤) في ت: ذهب.
(٥) ورد قول خالد في العين والتهذيب والمحكم والأساس والتكملة واللسان والقاموس.