والمُتَحَشِّفُ: المُتَيَبِّسُ؛ في

  قَوْلِ أبان بنِ سَعيدٍ⁣^(⁣٥٩) لعُثْمان: «ما لي أراكَ مُتَحَشِّفاً أسْبِلْ»

  ^(⁣٦٠). والحَشَفُ: ضَرْعُ النّاقَةِ إذا اسْتَشَنَّ.

  والحَشَفَةُ: شِبْهُ الكَذّانِ، وجَمْعُها: حَشَفٌ.

  والحُشَافَةُ: الماءُ القَليلُ.

  والحَشَفَةُ: أُصُوْلُ الزَّرْعِ تَبْقى بعد الحَصَادِ؛ في لُغَةِ أهْلِ اليَمَنِ.

فحش:

  الفُحْشُ والفَحْشَاءُ: اسْمُ⁣^(⁣٦١) الفَاحِشَةِ. وأفْحَشَ الرَّجُلُ فُحْشاً، وفَحُشَ علينا.

حفش:

  الحِفْشُ: ما كانَ من أسْفاطِ⁣^(⁣٦٢) الآنِيَةِ كالقَوارِيْرِ وغيرِها، والجَميعُ:

  الأحْفَاشُ؛ والحَفْشُ أيضاً.

  والحَفْشُ: الحَفْرُ في الأرض.

  وحَفَشَ المَطَرُ المَسِيْلَ حَفْشاً: جَمَعَ الماءَ من كلِّ جانبٍ إلى مُسْتَنْقَعٍ واحِدٍ، وهي الحَوَافِشُ، والواحِدَةُ: حافِشَةٌ.

(٥٩) في الأصل: أبان بن سعد، وفي ك: أنا بن سعد، والتصويب من المصادر المذكورة في الحاشية الآتية.

(٦٠) ورد القول بهذا النص في غريب الحديث لابن قتيبة: ٢/ ٧٤ والفائق: ١/ ٢٨٥ واللسان والتاج.

(٦١) من كلمة (القليل) قبل سطرين إلى (اسم) هنا سقط من ك.

(٦٢) هكذا وردت الكلمة في الأصلين، وهي «اسقاط» بالقاف المثناة في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.