المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[التاء والنون]

صفحة 444 - الجزء 9

[التّاء والنُّون]⁣(⁣١)

التّاء والنُّون والفاء

نتف:

  النَّتْفُ: نَزْعُ الشَّعرِ والرِّيْشِ. والنُّتَافُ: ما انْتَتَفَ⁣(⁣٢) من ذلك.

  وفلانٌ نُتَفَةٌ، وقد نَتَفَ من كُلِّ شَيْءٍ طَرَفاً، وقَوْمٌ نُتَفُوْنَ.

  ونَتَفَ في القَوْسِ: نَزَعَ فيها خَفِيْفاً، وهو نَتِيْفٌ⁣(⁣٣).

  وكانَ بَيْنَهُم نَتْفَةٌ: أي شَيْءٌ هَيِّنٌ.

  وغُرَابٌ نَتِفُ الجَنَاحِ: مُنْتَتِفُهُ.

نفت:

  القِدْرُ تَنْفِتُ نَفَتَاناً: إذا غَلى المَرَقُ فَلَزِقَ بجَوَانِبِ القِدْرِ فَيَبِسَ عليه.

  والنَّفِيْتَةُ: أغْلَظُ من السَّخِيْنَةِ.

  والقِدْرُ تَنَافَتُ: أي تَرْمي بمِثْلِ السِّهَامِ من الغَلْيِ.

  ورَجُلٌ نَفَّاتُ الصَّدْرِ: يَجِيْشُ صَدْرُه بالغِشِّ والعَدَاوَةِ، يَنْفِتُ عليه غَضَباً.


(١) زيادة يقتضيها التّبويب.

(٢) في ك: ما انتنف. وضُبط الفعلُ في العين مبنياً للمجهول.

(٣) في ك: نتيفاً.