بخل
  واللُّبُوْخُ: اللَّحْمُ(٦٨) في الجَسَد، واللَّبِيْخُ: النَّعْتُ.
  وامْرَأةٌ لُبَاخِيَّةٌ: ضَخمةٌ.
بخل:
  البُخْلُ والبَخَلُ: لُغَتانِ، بَخِلَ يَبْخَلُ(٦٩) بَخَلًا، وهو بخِيْلٌ مُبَخَّل. والبَخْلَةُ:
  بُخْلُ مَرَّةٍ واحِدَة.
خبل:
  الخَبَلُ(٧٠): الجُنُون، رَجُلٌ مَخْبُولٌ. ومُخَبَّلٌ: لا فؤادَ له. وخَبَلَه الحُبُّ(٧١) والحُزْنُ. وخَبِلَ(٧٢) خَبَالًا.
  ودَهْرٌ خَبِلٌ: مُلْتَوٍ على أهْلِه.
  والخَبَلُ: فَسادٌ في القوائم حتّى لا يَدْري كَيْفَ يَمْشي؛ فهو مُخَبَّلٌ(٧٣) خَبِلٌ.
  ومُخْتَبَلُ الدابَّة: قَوائمُها.
  وهو خَبَالٌ على أهْلِه(٧٤): أي عَنَاءٌ.
  والمُخَبِّلُ: الدَّهْرُ.
  وخَبَلَ فلانٌ يَدَ فلانٍ: أشَلَّها. وخَبِلَ: أصابَهُ فالجٌ.
  والخَبْلُ(٧٥): الجِرَاح.
  والخابِلُ: الجِنُّ، وكذلك الخُبَّلُ. والرَّجُلُ تُصِيبُه السَّنَةُ فيأتي أخاه فَيَسْتَخْبِله
(٦٨) كذا في الأصول، وفي العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس: كثرة اللحم.
(٦٩) لم ترد كلمة (يبخل) في ت.
(٧٠) وأشار في الأصل إلى جواز تسكين الباء أيضاً.
(٧١) في ت: ومثله الحب.
(٧٢) ضُبط الفعل في الأصل وك بفتح الباء، وقد أثبتنا ما ضُبط به في ت والمعجمات.
(٧٣) وفي العين والتهذيب واللسان: فهو مُتَخَبِّل.
(٧٤) في ت: في أهله.
(٧٥) في ك: والخيل.