والكُرْظَةُ⁣^(⁣٤): مِثْلُ الكُظْرَة في السَّهْم والقَوْس.

الكاف والظاء والنون

كنظ:

  الكَنْظُ: بُلُوْغُ المَشَقَّة من الانسان، وانَّه لمَكْنُوْظٌ مَغْنُوظٌ. وقد كَنَظَه الأمْرُ يَكْنُظُه ويَكْنِظُه، وكذلك الطَّعامُ إذا مَلَأَه.

  والكُنْظَةُ: الضُّغْطَةُ.

نكظ:

  النَّكظُ⁣^(⁣٥): من العَجَلَةِ، نَكَظَ يَنْكُظُ نَكْظاً.

  ونَكِظَ الأمْرُ: أزِفَ⁣^(⁣٦). ونَكِظْتُ للخُرُوْج نَكَظاً.

  وأنْكَظَني الرَّجُلُ: أعْجَلَني.

  ونَكَّظَ عليه حاجَتَه: أي عَسَّرَها.

  ونَكَّظَه عن حاجَتِه: صَرَفَه عنها.

الكاف والظاء والباء

  مُهْمَلاتٌ عنده.

[كظب]

  ^(⁣٧): الخارزنجيُّ: كَظَبَ بَطْنُه وحَظَبَ⁣^(⁣٨): انْتَفَخَ.

الكاف والظاء والميم

كظم:

  الكَظْمُ: كَظْمُ الرَّجُلِ غَيْظَه إذا تَجَرَّعَه.

(٤) وردت هذه الكلمة والفعل يكرظ في الفقرة السابقة بالضاد في م.

(٥) لم تُضْبط الكاف في الأصول، وهو النَّكْظ والنَّكَظُ في القاموس.

(٦) في ك: ازق.

(٧) زيادة يقتضيها التبويب، وقد ورد هذا التركيب في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(٨) في الأصل وك: وخضب، والتصويب من م والمعجمات.