والطُّلَاوَةُ: البَهْجَةُ والحُسْنُ، وكذلك الطَّلَاوَةُ.

  والطَّلَا من أوْلَادِ الظَّبْيِ: يُثَنّى طَلَوَانِ أيضاً.

لوط:

  اللَّاطُ: الإِلْحَاحُ في الأمْرِ، لَاطَ يَلُوْطُ.

  واللَّوْطُ: مَدْرُ الحَوْضِ لئلَّا يَنْشفَ الماءُ، لُطْتُ الحَوْضَ لَوْطاً. والْتَاطَ حَوْضاً: إذا لاطَهُ لنَفْسِه. واللِّيَاطُ: ما يُلَاطُ به المَكَانُ من طِيْنٍ⁣^(⁣٢١).

  واللَّوْطُ: الرِّدَاءُ، لَبِسَ فلانٌ لَوْطَيْهِ: أي ثَوْبَيْه.

  والالْتِيَاطُ: أنْ يَلْتَاطَ الإِنْسَانُ وَلَداً لَيْسَ منه⁣^(⁣٢٢) فَيَدَّعِيه، والاسْتِلَاطَةُ مِثْلُه.

  واسْتَلَاطَتِ الأرْضُ بالنَّبَاتِ: اعْتَمَّتْ به.

  ولُوْطُ النَّبِيُّ ﷺ⁣^(⁣٢٣).

  ولَاطَ حُبُّه بقَلْبِي يَلِيْطُ ويَلُوْطُ. وهو أَلْوَطُ بالقَلْبِ منكَ وأَلْيَطُ.

  ولَاطَ يَلُوْطُ: إذا لَزِقَ.

  وفي قَلْبِه لَوْطَةٌ: أي مَوَدَّةٌ.

  ولَاطَهُ اللّهُ: بمَعْنى لَعَنَه.

  واللِّيَاطُ: السَّلْحُ.

ليط:

  اللِّيْطُ: القِشْرُ للقَصَبِ والقَنَاةِ⁣^(⁣٢٤) اللّازِقُ بها⁣^(⁣٢٥)، والقِطْعَةُ لِيْطَةٌ. وتَلَيَّطْتُ لِيْطَةً: تَشَظَّيْتُها⁣^(⁣٢٦).

(٢١) في م: من الطين.

(٢٢) في الأصل: فيه (ولم تنقط الياء)، وفي م وك: فيه، وفي العين والعباب والقاموس: ليس له، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا.

(٢٣) لم ترد كلمة (وسلم) في م.

(٢٤) في م: وللقناة.

(٢٥) في م: بهما.

(٢٦) في ك: تشيطتها.