المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الجيم واللام

صفحة 178 - الجزء 7

الجيم واللام

  (و. ا. ي)

جلو:

  جَلَا الصَّيْقَلُ السَّيْفَ جِلَاءً. واجْتَلَاه لِنَفْسِه. وسَيْفٌ جَلِيٌّ: أي مَجْلُوٌّ.

  وجَلَيْتُ الفِضَّةَ وجَلَوْتُها. والماشِطَةُ تَجْلو العَرُوْسَ جِلْوَةً وجُلْوَةً⁣(⁣١). وجُلِيَتِ العَرُوْسُ إلى زَوْجِها. وجَلَوْتُها فهي مَجْلُوَّةٌ، واجْتَلَيْتُها.

  والجِلْيُ - بوَزْنِ الخِزْيِ -: الكَوَّة من السَّطْحِ لا غَيْرَ، وسُمِّيَتْ بذلكَ لأنَّه يُجْتَلى منها إلى خارِجِها: أي يُنْظَرُ إليه، يُقال: اجْتَلَيْتُه ونَظَرْتُ إليه.

  وجَلَأْتُ الرَّجُلَ: صَرَعْته. وجَلَأَ به الأرْضَ: [أي]⁣(⁣٢) رَمى به⁣(⁣٣).

  وأمْرٌ جَلِيٌّ: واضِحٌ. واجْلِ⁣(⁣٤) الأمْرَ: أي أوْضِحْه. والجُلَاءُ: البَيَانُ والأمْرُ الواضِحُ. والجَلَاءُ: الأمْرُ البَيِّنُ.

  وجَلّى اللّهُ عنه المَرَضَ.


(١) كذا الضبط في الأصول، وورد مثله في المحكم، والكلمة مثلَّثة في نصِّ القاموس.

(٢) زيادة من م.

(٣) ورد هذا السطر في م بعد سطرين من هذا المكان، ووُضعت في الأصل إشارة هنا لم نهتد إلى معرفة المراد منها، ولعلَّها إشارة إلى تأخير مكانها.

(٤) وفي اللسان: اجْلُ (بضمِّ اللام).