والمَتْنُ من الأرْضِ: ما ظَهَرَ وارْتَفَعَ وصَلُبَ، والجَميعُ المِتَانُ. وكذلك كُلُّ شَيْءٍ كالسَّيْفِ والمَزَادَةِ.

  ورَجُلٌ مَتْنٌ: صُلْبٌ.

  والمُمَاتَنَةُ: المُبَاعَدَةُ في الغَايَةِ.

  ومَتَنَ بما في بَطْنِه: خَذَفَ⁣^(⁣١٨) به.

  وسارَ سَيْراً مُمَاتِناً: أي صابِراً على العَدْوِ. وهو في الشِّعْرِ: المُغَالَبَةُ.

  والمَتْنُ: اسْتِخْرَاجُ أُنْثَيَيِ الدّابَّةِ بعُرُوْقِهِمَا⁣^(⁣١٩)، مَتَنْتُهُ فهو مَمْتُوْنٌ.

  والمَتْنَانُ⁣^(⁣٢٠): النَّبْتُ الذي يُسَمّى الكُرَةَ.

  والتَّمَاتِيْنُ في المِظَلَّةِ: التَّضْرِيْبُ في البَيْتِ ليَسْتَقِيْمَ، يُقال [٣١٥ / ب] للمَرْأَةِ: مَتِّني بَيْتَكِ.

  والْمَتْنُ: ما بَيْنَ كُلِّ طَرِيْقَيْنِ من المِظَلَّة.

  والتَّمْتِيْنُ: أنْ تَقُوْلَ⁣^(⁣٢١) لِمَنْ يُسَابِقُكَ: تَقَدَّمْني إلى مَوْضِعِ كذا ثُمَّ ألْحَقُكَ.

  ومَتَنَ به مَتْناً: إذا مَضَى به يَوْمَه أجْمَعَ⁣^(⁣٢٢).

  ومَتَنَ علينا بالزِّيَارَةِ⁣^(⁣٢٣): أي ألَحَّ علينا.

  ومَتَنَ لي باللَّهِ: أي حَلَفَ.

  والمَتْنُ: النِّكَاحُ.

نمت⁣^(⁣٢٤):

  النَّمْتُ: ضَرْبٌ من النَّبْتِ، يُؤْكَلُ ثَمَرُها.

(١٨) في م: حذف، وكلاهما صواب.

(١٩) في ك: بعروقها.

(٢٠) لم يرد هذا النبت في المعجمات، ولعلَّه تصحيف (المَكْنَان).

(٢١) في ك: يقول.

(٢٢) في م: وأجمع.

(٢٣) في ك: بالزيادة.

(٢٤) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبه المؤلّف على ذلك. وورد في اللسان والقاموس.