المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

بكر

صفحة 258 - الجزء 6

  والكَبَرُ: الطَّبْلُ الذي له وَجْهٌ واحِدٌ؛ بلُغَةِ الكُوفِيِّين.

بكر:

  البَكْرُ من الإِبل: ما لم يَبْزُلْ بَعْدُ، والأُنثى بَكْرَةٌ.

  والبَكْرَةُ: ما يُسْتَقى عليها.

  والحَلَقُ التي⁣(⁣٤٧) في حِلْيَةِ السَّيْفِ: هي البَكَراتُ؛ كأنَّها فُتُوْخُ النِّساء.

  وجاؤوا على بَكْرَةِ أبيهم: أي بجَماعَتِهم، وقيل: يَصِفُهم بالذِّلَّةِ والقِلَّة.

  والبِكْرُ من النِّساء: التي لم تُمْسَسْ بَعْدُ. وأوَّلُ وَلَدِ الرَّجُلِ ذَكراً كانَ أو أُنثى. وأوَّلُ كلِّ أمْرٍ. والكَرْمُ الذي حَمَلَ أوَّلَ مَرَّةٍ، وجَمْعُه أبْكارٌ، قال الفَرَزْدَقُ:

  ... أوْ أبْكارُ كَرْمٍ يُقَطَّفُ⁣(⁣٤٨)

  وعَسَلُ أبْكارٍ: يُعَسِّلُه أبْكارُ النَّحْلِ وأفْتَاؤها.

  وإذا وَلَدَتِ المَرْأةُ واحِداً فهِيَ بِكْرٌ.

  والبُكْرَةُ: الغَدَاةُ، والجميع البُكَرُ. والتَّبْكِيْرُ والبُكُوْرُ والابْتِكارُ:

  المُضِيُّ⁣(⁣٤٩) في ذلك الوَقْت. والإِبْكارُ: اسْمٌ للبُكْرَة.

  والباكُوْرُ: المُبَكِّرُ في الإِدْرَاك من كلِّ شَيْءٍ، والأُنثى باكُوْرَةٌ.

  والمُبَكِّرُ⁣(⁣٥٠) في أوَّلِ الوَسْمِيِّ، وسَحَابَةٌ بَكُوْرٌ.

  وأتَيْتُه باكِراً وباكِرَةً.


(٤٧) في الأصول: الذي، وما أثبتناه من العين والتهذيب والمحكم واللسان.

(٤٨) ورد البيت في ديوان الفرزدق: ٢/ ٥٥٢، وتمامه فيه:

إذا هنَّ ساقطن الحديثَ كأنَّه ... جَنى النَّحل أو أبكار كرمٍ يقطَّفُ

(٤٩) في الأصول: والتبكير والبكور الابتكار والمضي، وما أثبتناه من العين والمقاييس.

(٥٠) كذا في الأصل وم، وفي ك: والمبتكر، وهو (المُبْكِر) بلا تشديد في المحكم واللسان والقاموس.