الخارْزَنْجِيُّ: الذَّلَاحُ⁣^(⁣٢٢): اللَّبَنُ الحَقِيْنُ [٧٨ / أ] الآخِذُ الطَّعْمِ من كَثْرَةِ مائه، وقد ذَلَّحْتُ القَوْمَ وذَلَّحْتُ لهم. وذُكِرَ في الرّاءِ⁣^(⁣٢٣).

الحاء والذال والنون

حنذ:

  الحَنِيْذُ والحَنْذُ: اسْمَانِ لِلَّحْمِ⁣^(⁣٢٤) المَشْوِي بالحِجارَةِ المُحْمَاةِ، حَنَذْتُهُ؛ وأنا أحْنِذُهُ حَنْذاً. وعِجْلٌ حَنِيْذٌ ومَحْنُوْذٌ: مَشْوِيٌّ.

  والمُحَنْذِي: الذي يُنَدِّدُ بِصَاحِبِه ويَشْتِمُه، حَنْذى به وخَنْذى - بالحاء والخاء -.

  وحَنَذْتُ⁣^(⁣٢٥) الفَرَسَ أحْنِذُه: إِذا أجْرَيْتَه لِيَعْرَقَ، والاسْمُ: الحِنَاذُ⁣^(⁣٢٦).

  واسْتَحْنَذْتُ في الشَّمْسِ اسْتِحْنَاذاً: اضْطَجَعْتُ فيها لَاعْرَقَ.

  ويُقال: إِذا سَقَيْتَ الرَّجُلَ فأحْنِذْ⁣^(⁣٢٧): أي أقْلِلْ من المِزَاجِ.

  والحَنِيْذُ: غِسْلٌ مُطَيَّبٌ.

  وحَنَذٌ⁣^(⁣٢٨): مَوْضِعٌ قَرِيبٌ من المَدينة.

حذن:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣٢٩).

(٢٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وهو الملائم لضبط الذراح والضياح، وقد نص في القاموس على ضم الذال وتشديد اللام.

(٢٣) كما مرَّ في تركيب ذرح.

(٢٤) في ك: اللحم.

(٢٥) ضبط الفعل في الأصلين بكسر النون، وقد أثبتنا ما أجمعت عليه المعجمات.

(٢٦) في ك: الجناذ.

(٢٧) ورد الفعل بهمزة قطعٍ في الأصل، وبهمزة وصلٍ في ك، وأشير إِليهما في اللسان.

(٢٨) وردت الكلمة بضم الذال - بلا تنوين - في القاموس.

(٢٩) واستدرك عليه في التهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.