الزّاي والميم

  [و. ا. ي]⁣^(⁣١)

وزم:

  الْوَزْمُ: حُزْمَةٌ من بَقْلٍ ونَحْوِها، وهي الوَزْمَةُ⁣^(⁣٢) والوَزِيْمَةُ. والأكْلَةُ الواحِدَةُ في اليَوْمِ، وَزَمَ⁣^(⁣٣) نَفْسَه. واللَّحْمُ المُجَفَّفُ. والعَضَلُ. والجَماعَةُ من الناسِ.

  ومن الضِّبَابِ والجَرَادِ: أنْ يُطْبَخَ لَحْمُها ثُمَّ يُوَبَّسَ ويُدَقَّ.

  والْوَزْمُ: جَمْعُكَ الشَّيْءَ القَلِيلَ إلى مِثْلِه.

  والْوَزِيْمُ: ما يَبْقَى في القِدْرِ من مَرَقٍ ونَحْوِه.

  ويُقال لسَلْحِ العُقَابِ: الْوَزَمُ⁣^(⁣٤).

  ورَجُلٌ مُتَوَزِّمٌ: شَدِيْدٌ.

  وأَوْزَمَ فلانٌ نَفْسَه على كذا: أي وَطَّنَها عليه، والرَّجُلُ وَزِيْمٌ.

  والتَّوَزُّمُ: التَّحَمُّلُ والعَمَلُ والكَدُّ.

  والوِزَامُ: السُّرْعَةُ.

  والْوَزْمَةُ: المِقْدَارُ، وُزِمَ في مالِهِ وَزْمةً: أي ثُلِمَ فيه ثُلِمَ فيه ثُلْمَةً.

(١) زيادة من م.

(٢) في الأُصول: الوزم، والتّصويب من المعجمات.

(٣) كذا ضُبط الفعل في الأُصول، وضُبط بتشديد الزّاي في اللسان ونصِّ القاموس.

(٤) أشار في الأصل إلى جواز تسكين الزّاي أيضاً.