المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

تنخ

صفحة 312 - الجزء 4

  والخَتَنُ: الصِّهْرُ، خاتَنْتُ فلاناً مُخَاتَنَةً. وزَوْجُ فَتَاةِ القَوم ومَنْ كان من قِبَلِه.

  وأُمُّ المَرْأة وأبوها خَتَنانِ للزَّوج.

تنخ:

  تَنُوخُ: حَيٌّ من اليَمَن.

  والتُّنُوْخُ: الإِقامَةُ بالمكان، ومنه سُمِّيَ تَنُوخ.

  والتَّنَخُ: خُبْثُ النَّفْسِ من طَعام اللَّيل، تَنِخَتْ نَفْسُه. والمُتَتَنِّخُ: المُثْقِلُ بَطْنَه شِبَعاً، وأتْنَخَني اللَّحْمُ والدَّسَمُ وتَنَّخَني.

  وتانَخْتُه مُتانَخَةً في الحَرْب: إذا ثابَتَه.

نتخ:

  البازي⁣(⁣١٥) يَنْتِخُ اللَّحْمَ بمِنْسَرِه. والغُرَابُ يَنْتِخُ الدَّبَرةَ.

  والنَّتْخُ: إخْراجُكَ الشَّوكَ بالمِنْتاخَيْنِ، ويُسمّى المِنْقاشُ المِنْتاخَ.

  ونَتَخَ ضِرسَه: انْتَزَعَه.

خنت:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣١٦).

  الخارزنجيُّ: الخِنَّوْتُ: العَيِيُّ الأبْلَهُ.

نخت:

  أيضاً مُهْمَلٌ⁣(⁣١٧).

  الخارزنجيُّ: النَّخْتُ: النَّقْرُ، وذلك أنْ تأْخُذَ⁣(⁣١٨) من الوِعاء تَمْرَةً أو تَمْرَتَيْنِ.


(١٥) في ت: نتخ البازي الخ.

(١٦) في ت: أهمله الخليل. واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(١٧) واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(١٨) في ك: يأخذ.