وانْفَجَرَ عليهم القَوْمُ: أتَوْهم بَغْتَةً.

  ويقولونَ: أكْثَرْتَ وأفْجَرْتَ: أي أجْزَلْتَ.

  والفَجَرُ: المَعْرُوْفُ، ما أكْثَرَ فَجَرَه.

  ورَجُلٌ فَجِرُ الخِلَالِ⁣^(⁣٥٠): أي كَرِيْمُ الخُلَّةِ.

  والفُجُوْرُ: الرِّيْبَةُ والكَذِبُ، وكذلك الفَجْرَةُ. وفاعِلُه فاجِرٌ، والجَميعُ الفُجّارُ. وفَجَارِ: اسْمٌ للفَجْرَةِ.

  والفاجِرُ - أيضاً -: السّاحِرُ.

  ويُقال فاجُوْرٌ: للفاجِرِ.

  وهذا كَلامٌ افْتَجَرَه: أي افْتَعَلَه.

  وأصْلُ الفُجُوْرِ: المَيْلُ عن الحَقِّ إلى الباطِلِ. ومنه قَوْلُهم في الدُّعاءِ:

  ونَتْرُكُ⁣^(⁣٥١) مَنْ يَفْجُرُكَ: أي يَخْتَلِقُ الكَذِبَ عليك.

  والفِجَارُ: من وَقَعَاتِ العَرَب بعُكَاظَ؛ تَفَاجَرُوا فيه فاسْتَحَلُّوا كُلَّ حُرْمَةٍ.

  والفِجَارُ: الطُّرُقُ والفِجَاجُ.

  وفُجْرَةُ الوادي وثُجْرَتُه: واحِدٌ.

الجيم والراء والباء

جرب:

  الجَرَبُ: مَعْرُوفٌ، يُقال: جَرِبَ البَعِيرُ فهو جَرِبٌ وأجْرَبُ.

  وسَيْفٌ أجْرَبُ: كَثُرَ صَدَأُه عليه حَتّى يَخْضَرَّ.

  وفي المَثَلِ⁣^(⁣٥٢): «لا إلهَ لِمُجْرِبٍ»؛ وذلك لكَذِبِه؛ يَحْلِفُ باللّهِ انَّه لا هِنَاءَ عِنْدَه. والمُجْرِبُ: الذي جَرِبَتْ إبِلُه.

(٥٠) في ك: فجر الكلام.

(٥١) في ك: وتترك.

(٥٢) ورد المثل بنصِّ الأصل في الأساس، وبنصِّ: (لا أَلِيَّة لمُجْرِب) في مجمع الأمثال: ٢/ ١٨٥، وبنصِّ: (أكذب من مجرب) في مجمع الأمثال: ٢/ ١١٣ والمستقصى: ١/ ٢٩٣.