* العُمَاهِجُ: اللَّبَنُ الخاثِرُ. والطَّويلُ. وكذلك العَمْهَجُ، والجَميعُ:

  عَمَاهِج⁣^(⁣١٢).

  والعُمْهُوْجُ: الطَّويلُ.

  وانَّه لَعُمَاهِجُ الشَّبَابِ. وشَابٌّ عُمَاهِجٌ: أي مُخْتَالٌ.

  * العُجْهُومُ: طائرٌ من طَيْرِ الماء مِنْقَارُه كالجَلَمِ.

[مع الصاد]:

  * علْهَصَ⁣^(⁣١٣) رَأسَ القارُوْرَةِ وغيرَه: أدَارَهُ وعالَجَه عِلاجاً شَديداً.

  وعَلْهَصْتُ منه شَيْئاً: نِلْتَه.

  ولَحْمٌ مُعَلْهَصٌ: ليس بنَضِيْجٍ.

[مع السين]:

  * عَلْهَسَ⁣^(⁣١٤) الشَّيْءَ: مارَسَه بِشِدَّةٍ. وأهْمَلَه الخَليلُ⁣^(⁣١٥).

  * الهَمَيْسَعُ: القَوِيُّ لا يُصْرَعُ جَنْبُه. والطَّويلُ. وجَدُّ عَدْنان.

[مع الزاي]:

  * الهَزَلَّعُ: الخَفِيفُ السَّريعُ.

  والهِزْلاعُ: السِّمْعُ الأزَلُّ. وهَزْلَعَتُهُ: انْسِلَالُه.

  * العِلْهِزُ: الوَبَرُ بِدَمِ الحَلَمِ كانوا يأكُلونَه في القَحْطِ.

  ونابٌ عِلْهِزٌ: أسَنَّتْ وفيها بَقِيَّةٌ.

(١٢) وفي التهذيب والقاموس: عَماهيج.

(١٣) وردت هذه المادة بالصاد في العين، وقال الأزهري: «رأيته في نسخ كثيرة من كتاب العين مقيَّداً بالضاد، والصواب عندي الصاد»، وفي المحكم بالضاد فقط، وفي التكملة واللسان والقاموس بالصاد والضاد.

(١٤) في ك: علهص.

(١٥) لم يهمله الخليل كما في العين، وقد رواه عن عرام.