المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[العين والراء]

صفحة 18 - الجزء 2

[العين والراء]⁣(⁣١)

العين والراء واللام

رعل:

  الرَّعْلُ والارْعَال - جميعاً -: شِدَّة الطَّعْن وسُرْعَتُه.

  والرَّعْلَةُ والرَّعِيْلُ: الجَماعَة من الخَيْل المُتَقَدِّمةُ، والجَميعُ: رِعَالٌ وأرْعَالٌ وأرَاعِيْلُ. وكذلك أراعِيْلُ الرِّياحِ: أوائلُها. والمُسْتَرعِلُ: الذي يخرُجُ في الرَّعِيْل الأوَّل. وجاء القَوْمُ مُسْتَرْعِلِيْن: أي أرْسَالًا مُتَقَدِّمِيْن.

  واسْتَرْعَلَتِ الغَنَمُ: تَتَابَعَتْ في السَّيْر.

  والرَّعْلَةُ: النَّعَامَة لِسَبْقِها الظَّلِيْمَ أبَداً. والجِلْدَةُ من أُذُن الشّاةِ تُشَقُّ فَتُتْرَك مُعَلَّقَةً في مُؤَخَّر الأُذُن، يُقال: شاةٌ رَعْلَاء. ومنه الأرْعَلُ من النَّبَات: وهو الذي عَرُضَ وَتَدَلّى.

  والرَّاعِلُ والرِّعْلُ: فَحْلُ النَّحْلِ⁣(⁣٢)، ومنه: بنو رِعْلٍ.

  والرَّعْلَةُ: الخَصْبَةُ من النَّخْل، والجَمِيعُ: الرِّعَال.


(١) زيادة يستدعيها التبويب.

(٢) في الأصلين: فحل النخل؛ وضبط الرعل فيهما بفتح الراء. وفي المقاييس والمحكم: الراعل فُحّال نخلة الدقل، وفي الصحاح: الراعل الدقل، وفي التهذيب والقاموس: الرعل ذكر النحل وبه سميت رعل القبيلة، ونص في القاموس على كسر الراء.