المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الجيم والذال

صفحة 397 - الجزء 6

الجيم والذال

جذ:

  الجَذُّ: القَطْعُ المُسْتَأْصِلُ الوَحِيُّ، والكَسْرُ أيضاً. والجُذَاذُ: قِطَعُ ما كُسِرَ، الواحدة جُذَاذَةٌ.

  وسَوِيْقٌ جَذِيْذٌ: كثيرُ الجُذَاذِ.

  والجَذِيْذُ: الحَشِيْشَةُ⁣(⁣١).

  وجَذَذْتُ الحَبْلَ فانْجَذَّ.

  والجَذَاذُ: فَضْلُ الشَّيْءِ على الشَّيْءِ، وهي الجَذَاذَةُ أيضاً.

  والتَّجْذِيْذُ: أنْ تَسْتَنْجِدَ القَوْمَ فلا يَتْبَعَكَ منهم أحَدٌ.

  والجُذَاذُ: حِجَارَةُ الفِضَّةِ.

  وفَمٌ أجَذُّ، وبه جَذَذٌ. وسِنٌّ جَذّاءُ: مُتَهَتِّمَةٌ قَصِيْرَةٌ.

  ورَحِمٌ جَذّاءُ: لم تُوْصَلْ⁣(⁣٢).

  وجَذَّ الرَّجُلُ في المَشْيِ: أسْرَعَ.

  والجَذّانُ: الحِجَارَةُ الرِّخْوَةُ كالكَذّانِ، الواحدة جَذّانَةٌ.

  والجَذَذُ: الفِرَقُ⁣(⁣٣).


(١) كذا في الأصول، وفي العين والتهذيب والمحكم واللسان والتاج: الجذيذة الجشيشة.

(٢) في ك: ورجم جذاء لم يوصل.

(٣) كذا في الأصول، وهي الجِذَذ في المحكم، والجُذَاذ في اللسان.