كثر
  كالزَّبَدِ فوق الماء. وقد كَرْثَأَتْ قِدْرُكَ وكَرْفَأَتْ: وذلك إذا طَبَخْتَ الأقِطَ فآضَ له زَبَدٌ فَوْقَ اللَّبَنِ.
  والكَرَاثُ: نَبْتٌ، وقيل: شَجَرٌ كَثِيرُ الشَّوْكِ.
  وتَكَرْثَأَ الناسُ: كَثُروا.
  وبُسْرٌ كَرِيْثَاءُ وقَرِيْثاءُ وكُرَاثاءُ(٤)، ويقال: تَمْرٌ كَرِيْثَاءُ - مَمْدُودٌ -(٥).
كثر:
  الكَثْرَةُ: نَمَاءُ العَدَد(٦). وكاثَرْناهم فَكَثَرْناهم، وبعضٌ يقول: كَثُرْناهم.
  وكُثْرُ الشَّيْءِ: أكْثَرُه.
  ورَجُلٌ مُكْثِرٌ من المالِ، ومَكْثُوْرٌ عليه: إذا كَثُرَ طُلّابُ مَعْرُوْفِه.
  وأكْثَرْتُ الشَّيْءَ إكْثاراً، وكَثَّرْتُه تَكْثِيراً.
  والكُثْرُ من المالِ: الكَثِيرُ، يُقال: الحَمْدُ للَّهِ على القُلِّ والكُثْرِ. وكذلك الكُثَارُ.
  والكُثْرى من النَّبِيْذِ: الاسْتِكْثارُ منه.
  ورَجُلٌ مِكْثَارٌ وامْرَأةٌ كذلك: للكَثِيرَيِ(٧) الكَلامِ.
  والكَوْثَرُ: نَهَرٌ في الجَنَّةِ خاصَّةً، وقيل: هو الخَيْرُ الذي أعْطى اللَّهُ ø النَّبِيَّ # وأُمَّتَه يوم القِيامَة.
  وتَكَوْثَرَ النَّقْعُ والعَجَاجُ: الْتَفَّ بعضُه على بعضٍ(٨). والكَوْثَرُ: العَجَاجُ والغُبَارُ.
  والكَوْثَرُ: الرَّجُلُ السَّخِيُّ السَّمْحُ. وهو من أعضاءِ البَعِيرِ: الكَثِيرُ اللَّحْمِ، وهو فَوْعَلٌ من الكَثْرَة، ويُقال: كَيْثَرٌ أيضاً.
(٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وم، وفي ك: وكُرثاء، وفي المعجمات: (كَراثاء) بفتح الكاف.
(٥) مقتضى قوله: (ممدود) أن يكون صدر الفقرة «وبسر كريثا وقريثا» بلا مدٍّ.
(٦) في ك: تمام العدد.
(٧) في ك: للكثير أي.
(٨) في م: التف بعضه ببعض.