المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

بج

صفحة 417 - الجزء 6

  وهم جُبْجُبَةُ القَوْمِ: بمعنى جُمْجُمَتِهم.

  وجَبَاجِبُ الماءِ: مَحَاضِرُه ومَنَازِلُه، الواحدة جَبْجَبَةٌ وجُبْجُبَةٌ.

  والجَبْجَبَةُ من الماء: القَرِيْبُ العُمْقِ.

  والجَبْجَابُ: الماءُ الكثيرُ، وكذلك الجُبَاجِبُ.

  والتَّجْبِيْبُ: الهَرَبُ عند القِتالِ والهَزِيْمَةُ.

  ورَكِبَ فلانٌ المَجَبَّةَ: أي الطَّرِيقَ، ويَجُوزُ أنْ يكونَ مَأْخُوْذاً من اسْتِجْبَابِ الشَّيْءِ ومُرُوْنِه على العَمَل.

  وجَبَّبَ الرَّجُلُ: امْتَلأَ فَزَعاً.

  وشَرِبَتِ الإِبلُ حتّى جَبَّبَتْ: أي امْتَلأَتْ رِيّاً.

  والمُجَابَّةُ: أنْ يَصْنَعَ القَوْمُ طَعاماً فَيَصْنَعَ غيرُهم مِثْلَه.

  والتَّجَابُّ - أيضاً -: أنْ يَتَناكَحَ الرَّجُلانِ أُخْتَيْهما؛ تكونُ أُخْتُ كلِّ واحدٍ منهما تَحْتَ صاحِبِه. ويكونُ التَّجَابُّ في التَّلاحي والتَّشاتُم. وأصْلُ ذلك كلِّه من المُغَالَبَةِ، يُقال: جَبَّ فلانٌ فلاناً: أي غَلَبَه. ومن الجَبِّ الذي هو الفَضْلُ قَوْلُهم: اجْتَمَعَ⁣(⁣١٢) النِّسَاءُ فَجَبَّتْهُنَّ⁣(⁣١٣) فلانةُ تَجُبُّهُنَّ.

  وجَبَّ اللِّهَازُ: تَنَحّى عن مَوْضِعِه؛ وهو رُقْعَةٌ تُوضَعُ في قَبِّ البَكْرَةِ يُضَيَّقُ بها ما اتَّسَعَ من خَرْقِها.

  والجَبَاجِبُ⁣(⁣١٤): إِهَالَةٌ تُذَابُ.

بج:

  البَجُّ: الطَّعْنُ والضَّرْبُ عن عُرْضٍ أيْنَ ما أخَذَ. والمَلْءُ⁣(⁣١٥). والشَّقُّ، من قَوْلهم: بَجَجْتُ القَرْحَةَ.


(١٢) في م: اجتمعت.

(١٣) في ك: فجبيتهن.

(١٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بضم الجيم في اللسان ونصِّ التكملة.

(١٥) في ك: والملا.