الحَلْقِ⁣^(⁣٢٢) الذي لا يَرْوى.

  وساهِفُ الوَجْهِ: مُتَغَيِّرُه.

سفه:

  السَّفَهُ والسَّفَاهُ والسَّفَاهَةُ: نَقِيْضُ الحِلْمِ، سَفِهَتْ أحلامُهم: قَلَّتْ. وسَفُهَ:

  صارَ سَفِيهاً. وسَفِهَ رَأيَه وحِلْمَه ونَفْسَه: حَمَلَها على أمْرٍ سَفَهاً.

  وإذا أَكْثَرَ الشارِبُ من الماء ولم يَرْوَ قيل: سَفِهَ يَسْفَهُ.

  وسَفِهْتُ الماءَ: شَرِبْتَه.

  وأصْلُ السَّفَهِ: الاضْطِرابُ والمُنَازَعَةُ.

  وتَسَفَّهَتِ⁣^(⁣٢٣) الرِّيْحُ الغُصُوْنَ: مَيَّلَتْها.

  وفي المَثَل⁣^(⁣٢٤): «قَرَارَةٌ تَسَفَّهَتْ قَرَاراً» تَسَفَّهَتْ: تَهَدَّمَتْ، يُضْرَبُ لكُلِّ أمْرٍ وافقَ أمْراً.

  وسَفِهَتِ الطَّعْنَةُ: أَسْرَعَ منها الدَّمُ.

  ويقولون⁣^(⁣٢٥): «سَفِيْهٌ لم يَجِدْ مُسافِهاً».

الهاء والسين والباء

سهب:

  فَرَسٌ سَهْبٌ: سَرِيْعُ الجَرْي بَطِيْءُ العَرَقِ، وانَّه لَمُسْتَهِبٌ⁣^(⁣٢٦) جَوَادٌ.

(٢٢) في ك: الخلق.

(٢٣) في ك: وتسفَّت.

(٢٤) ورد في الأساس والتاج بنص الأصل، وفي مجمع الأمثال: ٢/ ٤٤: قرارة تسفهت قرارة.

(٢٥) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٧٩ (وفيه: لو يَجِدُ) والصحاح والأساس ومجمع الأمثال: ١/ ٣٥٢ واللسان والقاموس.

(٢٦) ضبطت الكلمة في الأصلين بتشديد الباء، وهو وهم.