وحُشَّتِ الإِبلُ اللَّيْلَةَ بِحَادٍ مُنْكَرٍ: أي أُعِيْنَتْ.

  والحِشَاشُ: الجُوَالِقُ فيه الحَشِيشُ.

  وحِشَاشا كلِّ شَيْءٍ: جانِباه.

  والحُشَّةُ: القُنَّةُ العَظيمةُ، وجَمْعُه: حُشَشٌ؛ وكذلك الحُشّاشَةُ⁣^(⁣٥٣).

  والمُحَشُّ من النّاس: الصَّغيرُ الرَّدِيءُ.

  والمُسْتَحَشَّةُ⁣^(⁣٥٤) من الإِبلِ: التي دَقَّتْ أوْظفَتُها من عِظَمِها.

  والاسْتِحْشَاشُ: الطُّوْلُ.

  وحَشَشْتُ فُلاناً: أصْلَحْتَ من حالِه وسَدَدْتَ خَلَّتَه.

  وأحْشَشْتُه عن حاجَتِه: أعْجَلْتَه.

  وحَشَشْتُه: حَضَضْتَه⁣^(⁣٥٥).

  وتَحَشْحَش القَوْمُ: تَفَرَّقوا.

  واسْتَحَشُّوا: قَلُّوا.

  وجاءتِ الإِبلُ مُسْتَحِشَّةً: أي عِطَاشاً.

  وحُشَاشاكَ⁣^(⁣٥٦) أنْ تَفْعَلَ كذا وجُهَاداكَ: بِمعنًى.

  وألْحِقِ الحِشَّ بالإِشِّ⁣^(⁣٥٧): أي الشَّيْءَ بالشَّيْءِ.

شح:

  الشُّحُّ: البُخْلُ والحِرْصُ. شَحَّ يَشِحُّ. ورَجُلٌ شَحَاحٌ⁣^(⁣٥٨): بمعنى شَحِيْحٍ.

(٥٣) في الأصلين: الحُشّاءة، والتصويب من التاج نقلًا عن ابن عباد، ونص أنها ك‍ «رُمَّانة».

(٥٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ولكنها بكسر الحاء في مطبوع التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(٥٥) في الأصل: حنضته، والتصويب من ك والتكملة.

(٥٦) في ك: وحُشاشاً.

(٥٧) والمشهور فيه السين كما سيأتي في (حَسَّ).

(٥٨) ضبطت الكلمة في الأصلين بضم الشين، وقد اخترنا ما نص عليه في الصحاح والقاموس.