القاف والظاء

  (و. ا. ي)

وقظ:

  الوَقْظُ⁣^(⁣١): حَوْضٌ ليس له أعْضَادٌ إلّا أنَّه يَجْتَمِعُ فيه ماءٌ كثيرٌ.

قيظ:

  القَيْظُ: صَمِيْمُ الصَّيْفِ، قِظْنا بمكانِ كذا، وكذلك المَقِيْظُ.

  والمَقِيْظُ⁣^(⁣٢): نَباتٌ يَبْقى أخْضَرَ إلى القَيْظِ يكون عُلْقَةً⁣^(⁣٣) للإِبل إذا يَبِسَ ما سِوَاه.

  والقِيَاظُ من الزَّرْع: ما زُرِعَ في زَمَنِ الخَرِيف وأوَّلِ الشِّتاء.

  و

  في حَدِيثِ النَّبيِّ - صلّى اللّهُ عليه [وآلِه]⁣^(⁣٤) وسلَّم - أنَّ عُمَرَ قال: «يا

(١) وقال في التهذيب: هو تصحيف الوقط - بالطاء المهملة -.

(٢) وفي المعجمات: المقيظة.

(٣) في ت: عِلفة.

(٤) زيادة من ت وك.