المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

بزخ

صفحة 280 - الجزء 4

  والخَيْزَبُ: اللَّحْمُ الرَّخْصُ.

  والخَزَبُ: لُغَةٌ في الخَزَف.

بزخ:

  البَزَخُ: الخَرفُ⁣(⁣٤٩)؛ بلُغَة عُمَان. وتَقاعُسُ⁣(⁣٥٠) الظَّهْر عن البَطْن، بَزَخْتُ ظَهْرَه بَزْخاً.

  وتَبَازَخْتُ عن هذا الأمر: [أي]⁣(⁣٥١) تقاعَسْت عنه.

  ورَجُلٌ أبْزَخُ: أبْزى⁣(⁣٥٢).

  وبُزَاخَةُ: مَوضِعٌ.

  والبازِخُ: الأعْرَجُ.

  والتَّبَازُخُ: التَّباهي.

خبز:

  الخَبْزُ: الضَّرْبُ باليَد. والسَّوْقُ الشَّديد.

  والخُبْزَةُ: ما يُعَالَجُ من الطَّعام. والخَبْزُ: المصدر. والخِبَازَةُ: صَنْعَتُه. وخَبَزْتُ القَوْمَ أخْبِزُهم: أطْعَمْتُهم خُبْزاً. و [يقولون]⁣(⁣٥٣): الصِّلِّيَانُ خُبْزَةُ الإِبل. وعندهم طَبِيْخٌ وخَبِيزٌ.

  والخُبّازى: نَبْتٌ، وكذلك الخُبَّيْزُ والخُبّازَةُ.

  ورَجُلٌ خَبَزُوْنُ وامْرَأةٌ خَبَزُوْنَةُ - لا يُصْرَفانِ -⁣(⁣٥٤): إذا انْتَفَخَ وَجْهُه.


(٤٩) كذا في الأصول. وفي العين والتهذيب واللسان والقاموس: البَزْخ الجَرْف، وذكر في التهذيب أنه تصحيف البرخ بالراء المهملة. وفي التكملة: البَزَخ الخَزَف.

(٥٠) في ت: والبزخ تقاعس.

(٥١) زيادة من ت.

(٥٢) في ت: ورجل أبزى أبزخ.

(٥٣) زيادة من ت.

(٥٤) في ت: خيزون.. خيزونة (بالياء)، وفي ك: لا يصبرفان.