المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

فجأ

صفحة 196 - الجزء 7

  وفَجِيَتِ الناقَةُ تَفْجى فَجىً⁣(⁣١٦): إذا عَظُمَ بَطْنُها، وفَجِئَتْ - أيضاً - مَهْمُوْزٌ.

  والفَجْوَاءُ: المَرْأةُ الواسِعَةُ الهَنَةِ.

فجأ:

  فَجَأَ الأمْرُ يَفْجَأُ فُجْأَةً⁣(⁣١٧)، ويُفاجِئُه⁣(⁣١٨) مُفَاجَأَةً، وفَجِئَ: لُغَةٌ.

  وفَجَأَ المَرْأَةَ: [إذا]⁣(⁣١٩) نَكَحَها.

فوج:

  الفَوْجُ: قَطِيْعٌ من النّاسِ [٢٣٠ / أ]، والجَميعُ أفْوَاجٌ. ومَرَّ بنا فائجٌ: أي فَوْجٌ.

  والفَيْجُ: مَعْرُوفٌ، [وهو الفائجُ]⁣(⁣٢٠)، والجَميعُ الفُيُوْجُ. وهُمُ الحَرَسُ أيضاً، واحِدُهم فَيْجٌ.

  ورَجُلٌ مَفْؤوْجٌ: بمَعْنى مَفْؤودٍ لا قَلْبَ له.

  وفاجَ المِسْكُ: بمعنى فاحَ⁣(⁣٢١).

  ولَسْتُ بِرَائحٍ⁣(⁣٢٢) حَتّى أُفَوِّجَ: أي أَبْرُدَ⁣(⁣٢٣) عن نَفْسي.

  وناقَةٌ فائجٌ: أي سَمِيْنَةٌ، ولَعَلَّه فَاثِجٌ.

  والفائجُ من الأرْضِ: مُتَّسَعٌ بَيْنَ جَبَلَيْنِ، وجَمْعُه فَوَائِجُ. وقيل: هي أذْنابُ الأوْدِيَةِ، الواحِدَةُ فائجَةٌ.

  والإِفَاجَةُ: أنْ تُرْسِلَ الإِبلَ على الحَوْضِ تَعْرِضُها على الماءِ قِطْعَةً دُوْنَ


(١٦) رُسِمت الكلمة في الأصول: فَجاً.

(١٧) كذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي (فَجْأة) و (فُجَاءَة) و (فَجْءٌ) في المعجمات.

(١٨) في ك: ويفاجيه.

(١٩) زيادة من م.

(٢٠) زيادة من م أيضاً.

(٢١) في ك: فاج.

(٢٢) في ك: برائج.

(٢٣) وأشار في الأصل إلى جواز ضبطه بضم الهمزة وكسر الراء.