رعس:

  أهْمَله الخَليلُ⁣^(⁣٤٤).

  وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: البَعيرُ الرَّعِيْسُ: الذي يُشَدُّ يَدُه إلى رأسِه. وقيل: هو المُضْطَرِبُ في سَيْرِه.

  وناقَةٌ رَعُوْسٌ: سَرِيْعَةُ رَجْع القَوائم. وقيل: التي يَرْجُف رأسُها كِبَراً.

  وحُكيَ فيه: رَعُوْشٌ أيضاً.

  والارْتِعاسُ⁣^(⁣٤٥): الارْتِعاشُ سَوَاء⁣^(⁣٤٦)، قال:

  والمَشْرَفِيُّ في الأَكُفِّ الرُّعَّسِ⁣^(⁣٤٧)

  والرَّعُوْسُ: النَّؤومُ يَضْطَرب⁣^(⁣٤٨) رأسُه من النَّوْم.

  وناقةٌ راعِسَةٌ: نَشِيْطة، قال الكُمَيْت:

  ونَصُّوا إليك اليَعْمَلاتِ الرَّواعِسا⁣^(⁣٤٩)

العين والسين واللام

عسل:

  العُسْلُ: جَمْعُ العَسَل.

(٤٤) واستدرك عليه في الصحاح والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٤٥) «والارتعاس» لم ترد في ك.

(٤٦) هكذا وردت العبارة في الأصل، ولعل صوابها: والارتعاس والارتعاش سواء.

(٤٧) المشطور واحد من ثلاثة في الصحاح والعباب واللسان ولم ينسب.

(٤٨) في الأصل: تضطرب، وما أثبتناه من ك والمعجمات.

(٤٩) وردت في مجموع شعر الكميت: ج ١ / ق ١ / ص ٢٤٢ - ٢٤٨ أبيات سينية على هذا الروي والقافية وليس فيها هذا الشطر، وقد رواه الصغاني في العباب (رعس)، ونصه فيه بتمامه:

أرى الناسَ قد مالتْ إليك طلاهم ... ونَصُّوا إليك الواسجاتِ الرواعسا