فأمّا العَسَطُوْسُ: لِشَجَرَةٍ كالخَيْزُرانِ فإِنَّ الخَليلَ ذَكَرَهُ في الرُّباعِيِّ⁣^(⁣٩). قال الخارْزَنْجيُّ: وهو ثُلاثيّ.

العين والسين والدال

سعد:

  السَّعْدُ: نَقِيْضُ النَّحْس. ويَوْمٌ سَعْدٌ.

  والسُّعُوْدُ في مَنازِل القَمَر: أرْبَعَةٌ.

  وسَعِدَ فُلانٌ سَعْداً وسَعَداً وسَعَادَةً وسُعُوداً. وسَعَدَه اللَّهُ وأسْعَدَه. ويُقال:

  أدْرَكَه اللَّهُ بِسَعْدَةٍ ورحْمَة⁣^(⁣١٠).

  وسَعِيْدُ الأرضِ: نَهرُها الذي يَسْقيها.

  والسّاعِدُ: عَظْمُ الذِّراع. وإِحْليلُ خِلْفِ النّاقَة، والجَميعُ السَّواعِد. وقيل:

  هي عُرُوقٌ يَجْري منها اللَّبَن إِلى الضَّرْع، وسَاعِدُ النهر: مُشْتقٌّ منه.

  وسَاعِدَةُ: اسْمٌ للأسَد. وقَبيلةٌ من الأَنْصَار.

  والسّاعِدَة⁣^(⁣١١): خَشَبَةٌ تُنْصَب لِتُمْسِكَ البَكْرَة.

  والمُسَاعَدَةُ والسِّعَادُ: المُعَاوَنَة. ويُقال: ساعَدْتُه فَسَعَدْته⁣^(⁣١٢): أي كُنْتَ أسْعَدَ منه وأعْوَنَ.

  والسُّعُدُ: ضَرْبٌ من التَّمْر.

(٩) العين: ٢/ ٣٢٧.

(١٠) «ورحمة» لم ترد في ك.

(١١) في ك: والساعد.

(١٢) «فسعدته» لم ترد في ك.