الكاف واللام والفاء
  القَوِيَّ المُجَرَّبَ على الفَرَسِ القَوِيِّ المُجَرَّب.
  والنَّكَلُ: شِبْهُ العِنَاج في الدَّلو.
الكاف واللام والفاء
كلف:
  كَلِفَ وَجْهُه كَلَفاً، وبَعِيرٌ أكْلَفُ، وبه كُلْفَةٌ: أي سَوَادٌ خَفِيٌّ في خَدَّيْه.
  والكُلْفَةُ في ألْوَانِ الإِبل: أنْ يكونَ الجَمَلُ شَدِيدَ الحُمْرَةِ يُخالِطُ حُمْرَتَه سَوَادٌ وليس بخالصٍ، والأُنثى كَلْفَاءُ.
  والكَلَفُ: الإِيْلَاعُ(٤) بالشَّيْءِ، كَلِفَ بهذا الأمْرِ فهو كَلِفٌ مُكَلَّفٌ.
  والكُلْفَةُ: ما يُتَكَلَّفُ من أمْرٍ في نائبَةٍ أو حَقٍّ، والجميع الكُلَفُ.
  والمُكَلَّفُ: الوَقّاعُ فيما لا يَعْنِيه(٥).
  وكَلِفْتُ لفُلانٍ كَلُوْفاً: أي أمْراً شاقّاً.
  وذُوْ كُلَافٍ: مَوْضِعٌ، ويُقال: وادٍ.
كفل:
  الكَفَلُ: رِدْفُ العَجُزِ، والجميع الأكْفَالُ. واكْتَفَلْتُ بكَذا: إذا وَلَّيْتَه كَفَلَكَ. واكْتَفَلَ السابِقُ بالمُصَلّي: جَعَلَه عند كَفَلِه.
  والكِفْلُ: شَيْءٌ مُسْتَدِيْرٌ يُتَّخَذُ من خِرَقٍ أو غيرِ ذلك يُوْضَعُ في سَنَام [١٩٩ / أ] البعير، يُقال: اكْتَفَلَ الرَّجُلُ. وهو - أيضاً -: خِرْقَةٌ تكونُ على عُنُقِ الثَّوْرِ تَحْتَ النِّيْرِ. وهو من الأجْرِ والإِثْمِ: الضِّعْفُ، من قوله ø(٦):
  {يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ} مِنْ رَحْمَتِهِ(٧). وهو النَّصِيْبُ أيضاً. ومن الرِّجَالِ: الذي يكونُ
(٤) في ك: الابلاغ.
(٥) في ك: فيما لا يغنيه.
(٦) في م: من قوله عزَّ ذكره.
(٧) سورة الحديد، آية رقم: ٢٨.