المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الكاف واللام والفاء

صفحة 266 - الجزء 6

  القَوِيَّ المُجَرَّبَ على الفَرَسِ القَوِيِّ المُجَرَّب.

  والنَّكَلُ: شِبْهُ العِنَاج في الدَّلو.

الكاف واللام والفاء

كلف:

  كَلِفَ وَجْهُه كَلَفاً، وبَعِيرٌ أكْلَفُ، وبه كُلْفَةٌ: أي سَوَادٌ خَفِيٌّ في خَدَّيْه.

  والكُلْفَةُ في ألْوَانِ الإِبل: أنْ يكونَ الجَمَلُ شَدِيدَ الحُمْرَةِ يُخالِطُ حُمْرَتَه سَوَادٌ وليس بخالصٍ، والأُنثى كَلْفَاءُ.

  والكَلَفُ: الإِيْلَاعُ⁣(⁣٤) بالشَّيْءِ، كَلِفَ بهذا الأمْرِ فهو كَلِفٌ مُكَلَّفٌ.

  والكُلْفَةُ: ما يُتَكَلَّفُ من أمْرٍ في نائبَةٍ أو حَقٍّ، والجميع الكُلَفُ.

  والمُكَلَّفُ: الوَقّاعُ فيما لا يَعْنِيه⁣(⁣٥).

  وكَلِفْتُ لفُلانٍ كَلُوْفاً: أي أمْراً شاقّاً.

  وذُوْ كُلَافٍ: مَوْضِعٌ، ويُقال: وادٍ.

كفل:

  الكَفَلُ: رِدْفُ العَجُزِ، والجميع الأكْفَالُ. واكْتَفَلْتُ بكَذا: إذا وَلَّيْتَه كَفَلَكَ. واكْتَفَلَ السابِقُ بالمُصَلّي: جَعَلَه عند كَفَلِه.

  والكِفْلُ: شَيْءٌ مُسْتَدِيْرٌ يُتَّخَذُ من خِرَقٍ أو غيرِ ذلك يُوْضَعُ في سَنَام [١٩٩ / أ] البعير، يُقال: اكْتَفَلَ الرَّجُلُ. وهو - أيضاً -: خِرْقَةٌ تكونُ على عُنُقِ الثَّوْرِ تَحْتَ النِّيْرِ. وهو من الأجْرِ والإِثْمِ: الضِّعْفُ، من قوله ø(⁣٦):

  {يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ} مِنْ رَحْمَتِهِ⁣(⁣٧). وهو النَّصِيْبُ أيضاً. ومن الرِّجَالِ: الذي يكونُ


(٤) في ك: الابلاغ.

(٥) في ك: فيما لا يغنيه.

(٦) في م: من قوله عزَّ ذكره.

(٧) سورة الحديد، آية رقم: ٢٨.