وقَبَسْتُ العِلْمَ واقْتَبَسْتُه وأقْبَسْتُه⁣^(⁣١٠٠) فلاناً، وقَبَسْتُه ناراً. وأقْبَسْتُه ناراً وعِلْماً. وقَبَسْتُ ناراً: جِئْت بها. فإِنْ⁣^(⁣١٠١) طَلَبَها قيل: أقْبَسْتُه. وفي المَثَل⁣^(⁣١٠٢):

  «ما أنْتَ إلّا كالقابِسِ العَجْلان».

  وحُمّى قَبَسٍ: أي حُمّى عَرَضٍ⁣^(⁣١٠٣).

  وأبو قُبَيْسٍ: جَبَلٌ بمكَّةَ.

  وأبو قابُوسَ: هو⁣^(⁣١٠٤) كُنْيَةُ النُّعمانِ بن المُنْذِرِ.

قسب:

  القَسْبُ: تَمْرٌ يابِسٌ يَتَفَتَّتُ في الفَم، وكذلك كلُّ شَيْءٍ صُلْبٍ شَدِيدٍ.

  وهو قَسْبُ العِلْباءِ⁣^(⁣١٠٥): أي صُلْبُ العَقَبِ⁣^(⁣١٠٦)، قَسُبَ قُسُوبةً.

  والقَسِيْبُ: صَوْتُ الماءِ تحت وَرَقٍ أو قُمَاشٍ. والنَّهْرُ أيضاً.

  وقَسَبَتِ الشَّمْسُ تَقْسُبُ قُسُوباً: إذا مالَتْ وصَغَتْ.

  والقَسِبُ⁣^(⁣١٠٧): المُنْعِظُ المُغْتَلِمُ.

  والقاسِبُ والمُسْتَقْسِبُ مَكانُه ومَنْزِلُه: أي⁣^(⁣١٠٨) بَعِيدٌ.

  والقِسْيَبُّ: الطَّوِيلُ.

(١٠٠) سقطت كلمة (وأقبسته) من ك.

(١٠١) في ت: وقبسته ناراً جئته بها وإن.

(١٠٢) ورد المثل بلفظ الأصل في الأساس، وبلفظ (كالقابس العجلان) فقط في مجمع الأمثال: ٢/ ٩٥.

(١٠٣) وفي الأساس: هذه حمى قبس لا حمى عرض أي اقتبسها من غيره ولم تعرض له من تلقاء نفسه.

(١٠٤) لم ترد كلمة (هو) في ت.

(١٠٥) في ت: العلياء.

(١٠٦) في ت: أي صلب العقب والقسب. ولعل (القسب) هذه تصحيف العَصَب الوارد في العين والتهذيب واللسان والتاج.

(١٠٧) في ت: والقسيب.

(١٠٨) لم ترد كلمة (أي) في ك.