والبَغَاثُ: طَيْرٌ كالبَوَاشِقِ⁣^(⁣٤٠) لا يَصِيْدُ، الواحِدةُ بَغَاثَةٌ، ويُجْمَع على⁣^(⁣٤١) البِغْثَانِ أيضاً، ويُقال بِغَاثٌ - أيضاً - بالكَسْر.

  ابنُ دُرَيْدٍ⁣^(⁣٤٢): يَوْمُ بُعَاثَ - بالعَيْن - قال: كذا سَمِعْناه من عُلمائنا بِرَفْع الباء والعَيْن غير مُعْجَمَةٍ. وذُكِرَ عن الخليل بالغَيْنِ مُعْجَمَةً⁣^(⁣٤٣)، ولم يُسْمَعْ من غيرِه⁣^(⁣٤٤). ويومُ بُغَاثٍ كانَ بَيْنَ الأوْسِ والخَزْرَجِ.

  والبَغْثاءُ: الجَماعةُ من الناس.

  والبَغِيْثُ: أنْ يُخْلَطَ شَعِيرٌ بِحِنْطَةٍ، وطَعامٌ مَبْغُوثٌ.

  والبَغْثاءُ من الضَّأْنِ: مِثْلُ الرَّقْطاءِ. والأُنثى من سامِّ أَبْرَصَ.

ثغب:

  الثَّغَبُ: ماءٌ صافٍ مُسْتَنْقَعٌ⁣^(⁣٤٥) في صَخْرَةٍ، والجَميعُ الثُّغْبَانُ.

  وذَوْبُ الجَمَدِ: ثَغَبٌ⁣^(⁣٤٦).

  والمَثْغَبُ: الطَّرِيقُ يكونُ في القُفِّ الذي فيه الثَّغَبُ.

  وثَغَبَه بالسِّكِّينِ: طَعَنَه بها، ثَغْباً. وهو الذَّبْحُ أيضاً. وتَثَغَّبَتْ لَبَّتُه⁣^(⁣٤٧) بالدَّم.

الغين والثاء والميم

مغث:

  المَغْثُ: الْتِباسُ الشُّجَعَاءِ في المَعْرَكة. والعَرْكُ في المُصارَعَةِ والخُصُومةِ.

(٤٠) في ت: كالبواسق، وفي العين المطبوع: كالبواشيق.

(٤١) في ت: والجميع على.

(٤٢) الجمهرة: ١/ ٢٠١.

(٤٣) العين: ٤/ ٤٠٢.

(٤٤) من قوله: (ابن دريد) إلى قوله هنا: (من غيره) سقط من ت.

(٤٥) وعبارة العين والتهذيب واللسان والتاج: ماء صار في مستنقع.

(٤٦) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الغين، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والأساس واللسان ونصَّ عليه في القاموس.

(٤٧) وفي القاموس: لِثَتُه.