المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الكاف والنون والباء

صفحة 280 - الجزء 6

  وامْرَأةٌ مُتَفَنِّكَةٌ: حَمْقَاءُ.

  والفَنِيْكُ: زِمِكّى⁣(⁣١٧) الفَرْخِ.

الكاف والنون والباء

كنب:

  الكَنَبُ: غِلَظٌ يَعْلُو اليَدَيْنِ من العَمَل إذا مَجِلَتْ وصَلُبَتْ، يُقال: أكْنَبَتْ يَدُه وكَنَبَتْ⁣(⁣١٨).

  والكانِبُ: الشَّبْعَانُ المُمْتَلِئُ.

  وأكْنَبَ الرَّجُلُ: سَمِنَ.

  وكَنَبَ فلانٌ⁣(⁣١٩) في جِرَابِه شَيْئاً: كَنَزَه فيه.

  وكَنَبَ الرَّجُلُ يَكْنُبُ كُنُوْباً: اسْتَغْنى وكَثُرَ مالُه.

  والكَنِيْبُ من الشَّجَرِ: ما قد تَحَطَّمَ وتَكَسَّرَ شَوْكُه وأتى عليه سَنَةٌ وأكْثَرُ.

  والكَنَبُ: شَجَرٌ كَثِيرُ الشَّوْكِ.

  والكِنَابُ: شِمْرَاخُ النَّخْلِ.

  والمُكْنَئبُّ: الغَلِيْظُ الشَّدِيدُ القَصِيرُ.

نكب:

  النَّكَبُ: شِبْهُ مَيَلٍ في الشَّيْءِ. وهو مُنَاكِبٌ⁣(⁣٢٠) عن الحَقِّ. وكذلك كلُّ شَيْءٍ تَتَنَكَّبُ عنه وتَجْتَنِبُه.

  والأنْكَبُ من الإِبل: كالمائلِ يَمْشي في شِقٍّ.


(١٧) رُسمت الكلمة في الأصل وك: زمِكّا.

(١٨) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وضُبط بكسر النون في الأساس والتكملة واللسان ونصِّ القاموس، وقال في الصحاح: ولا يقال كَنِبَت. والفعل في المعجمات مكسور النون إذا كان بمعنى غلظ اليد، ومفتوح النون إذا كان بمعنى الغلظ عامة.

(١٩) في م: وكمن فلان.

(٢٠) كذا في الأصول، وفي العين والتهذيب واللسان والتاج: مِنْكاب.