الذّال والنُّون

ذن:

  ذَنَّ الفَحْلُ يَذِنُّ ذَنِيْناً: إذا سالَ من أنْفِه ماءٌ خاثِرٌ. ورَجُلٌ أذَنُّ: يَسِيْلُ أنْفُه.

  وهو ذُنَانُ الأنْفِ وذَنِيْنُه. والذُّنَانيُّ: الرَّجُلُ الذي يَسِيْلُ منه الذُّنَانُ.

  والذَّنّاءُ: المَرْأةُ التي لا يَنْقَطِعُ حَيْضُها.

  وجُرْحٌ لا يَزَالُ يَذِنُّ.

  والذُّؤْنُوْنُ: نَبَاتٌ يَنْبُتُ أمْثالَ العَرَاجِيْنِ؛ من نَبَاتِ الفُطْرِ، الواحِدَةُ ذُؤْنُوْنَةٌ.

  وخَرَجَ القَوْمُ يَتَذَأْنَنُوْنَ: أي يَأْخُذُوْنَ الذَّآنِيْنَ⁣^(⁣١).

  والذُّنَانَةُ: الحاجَةُ والطَّلِبَةُ، و⁣^(⁣٢) ما ذُنَانَتُكَ.

  وعليه ذُنَانَاتٌ من دَيْنٍ: أي ذُبَابَاتٌ⁣^(⁣٣) [٣٢١ / ب].

  وذَنِيْنَةٌ من خَيْرٍ وذُنَانَةٌ وذانَّةٌ: أي بَقِيَّةٌ.

  وقَطَعَ اللَّهُ ذَانَّ فلانٍ وذانَّتَه: أي ما ذَنَّ منه وسالَ من عَرَقِه أو من ذَكَرِه من مَنِيٍّ.

  والذَّنِيْنُ: ما يَسِيْلُ من قَضِيْبِ الحِمَارِ.

(١) في ك: يتدانون... الدانين (بالدّال المهملة).

(٢) لم يرد حرف العطف في م.

(٣) في ك: أي ذبات.