بهن:

  البَهْوَنيُّ⁣^(⁣٦) من الإِبل: ما بَيْنَ الكرْمانيِّ والعَرَبيَّة⁣^(⁣٧).

  وناقَةٌ رَمْكاءُ بَهْوَنِيَّةٌ: تَضْرِبُ إلى⁣^(⁣٨) السَّوَاد.

  وجارِيَةٌ بَهْنَانَةٌ: لَيِّنَةٌ في مَنْطِقِها وعَمَلِها. وقيل: هي الفاتِرَةُ الكَسلى.

الهاء والنون والميم

هنم:

  الهَيْنَمَةُ: الصَّوْتُ الخَفِيُّ، والهَيْنَمَانُ نَحْوُه، وذلك الهَيْنُوْمُ. واليَهُودُ يُهَيْنِمُوْنَ في بِيْعَتهم.

  والهِنَّمَةُ: خَرَزَةٌ من خَرَزَاتِ العَرَب للحُبِّ.

  والهِنَّمَةُ: الدَّمِيْمُ القَصِيْرُ.

  والهَيْنَمَةُ: بَقْلٌ.

  والهَيْنَمُ⁣^(⁣٩): القُطْنُ.

  والهَنَمُ: التَّمْرُ.

نهم:

  النَّهِيْمُ: زَجْرُكَ الإِبلَ تَصِيحُ بها لِتَمْضِيَ، نَهَمْتُها نَهْماً ونَهِيْماً.

  والحَذْفُ بالحَصى⁣^(⁣١٠) ونَحْوِه: نَهْمٌ.

  والنَّهْمَةُ: بُلُوغُ الهِمَّة في الشَّيْءِ. فلانٌ مَنْهُوْمٌ بكذا: أي مُوْلَعٌ به.

(٦) كذا في الأصلين، ومثله في التكملة مع النص عليه، وهو البَهْنَويُّ في المحكم واللسان، والبهونية في القاموس.

(٧) في ك: والعرنية. وفي المعجمات: ما بين الكرمانية والعربية، وربما ذكَّر المؤلف (الكرماني) لأنه يعني أن يكون من أب كرماني وأمّ عربية.

(٨) سقطت كلمة (إلى) من ك.

(٩) في ك: والهنيم.

(١٠) في ك: بالعصى.