والعَكُوْزُ⁣^(⁣٢٢): مثْلُ الجُبَّةِ من الحَديدِ يَجْعَلُ الأجْذَمُ رِجْلَه فيه.

العين والكاف والدال

عكد:

  العَكَدَةُ: أصْلُ اللِّسانِ، وقيل: وَسَطُه ومُعْظَمُه. وكذلك عَكْدُ كُلِّ شيءٍ:

  وَسَطُه.

  والعَكَدَة⁣^(⁣٢٣): النّاقَةُ المُتَلاحِقَةُ⁣^(⁣٢٤) سِمَناً وسِنّاً. والرِّيْشُ الذي يُنَقَّطُ به الخُبْزُ.

  وعَكِدَ الضَّبُّ: سَمِنَ. والعِكْدَةُ: السِّمَن.

  وعَكَدَ إِليه وأعْكَدَ واسْتَعْكَدَ: لَجَأ.

  ولي به عُكْدَةٌ: أي قُوَّةٌ. وهو مَعْكِدِي⁣^(⁣٢٥).

  وعَكَدَه: أي لَجَأه، وهو مَعْكُوْدٌ أيضاً.

  والمَعْكُوْدُ: المُقِيمُ الَّلازِمُ. والمَحْبوسُ أيضاً.

  وطَعَامٌ مَعْكُوْدٌ: راهِنٌ دائمٌ.

  وعَكِدَ به: لَزِقَ.

  وشَجَرٌ عَكِدٌ: يابِسٌ بَعْضُه على بَعْض.

  وعَكَدُ الكِتابِ والنَّباتِ: غِلَظُهما وكَثْرتُهما.

  والعُكْدُ⁣^(⁣٢٦): جُحْرُ الضَّبِّ. وقد اسْتَعْكَدَ: اتَّخَذَ.

(٢٢) ونص في القاموس أنه ك‍ «جرول» وقال في التاج: «كصبور كما ضبطه الصاغاني».

(٢٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، وهو الملائم للمعنى الثاني لها باتفاق اللغويين، ولكنهم اتفقوا أيضاً على أن الناقة هنا عكدة بكسر الكاف ك‍ «فرحة».

(٢٤) في مطبوع المقاييس: المتلاحمة.

(٢٥) كذا وردت الكلمة في الأصلين.

(٢٦) هكذا وردت الكلمة في الأصلين، والمعروف في المعجمات أنه «العكدة».