ويقولونَ: حَيْدِي⁣^(⁣٤) حَيَادِ: إِذا أُمِرَ بالحَيْدُوْدَةِ⁣^(⁣٥).

  وما يَنْظُرُ إِلَيَّ إلّا الحَيْدَةَ وإلّا ظِلَاماً: وهو نَظَرُ سَوْءٍ.

حدو:

  حَدا يَحْدُو حَدْواً: تَبِعَ شَيْئاً. والحِمارُ حَادِي ثَلاثٍ وحادي ثَمانٍ من العانَةِ.

  وقال ابنُ الأعْرابِيّ: احْتَدى يَحْتَدي: صارَ حادِياً.

  والتَّحَدّي: النَّجَاءُ في السَّيْرِ.

  والحُدَيّا⁣^(⁣٦): من التَّحَدّي وهو المُباراةُ والمُنَازَعَةُ. وأنا حُدَيّاكَ بهذا الأمْرِ:

  أي ابْرُزْ لي فيه وَحْدَك. وحُدَيّا لك بالشَّبَابِ: كأنَّه يَتَحَدّاها بشَبابِه.

  والدَّبَرانُ: حادي النَّجْمِ.

  وبَيْنَهم أُحْدُوَّةٌ يَحْدُوْنَ بها وأُحْدِيَّةٌ: من الحُدَاءِ.

  وحَدِيَ فلانٌ بِمَكانِه حَدىً فهو حَدٍ: إِذا لَزِمَ مَوْضِعَه فلم يَبْرَحْ.

حدأ:

  الْحِدَأَةُ: طائرٌ يَصِيْدُ الجِرْذانَ، يُمَدُّ ألِفُها، وقد يُفْتَحُ حاؤها في لُغَةٍ.

  والحَدَأُ⁣^(⁣٧): شِبْهُ فاسٍ تُنْقَرُ به الحِجارَةُ، وقد يُكْسَرُ الحاءُ.

  وقَوْلُهم⁣^(⁣٨): «حِدَأ حِدَأ وَرَاك بُنْدُقَةٌ» هي تَرْخِيْمُ حِدَأةٍ. وقيل: هُما قَبِيْلَتانِ من اليَمَنِ.

(٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين والأساس، وهي بكسر الحاء في مطبوع الصحاح واللسان والقاموس.

(٥) في الأصلين: بالحيدود، وما أثبتناه من الأساس والتاج.

(٦) في ك: والجديا.

(٧) في ك: والحذاء.

(٨) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في المعجمات ومجمع الأمثال: ١/ ٢١٠.