المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الشين والزاي

صفحة 286 - الجزء 7

الشين والزاي

[الشين والزاي]⁣(⁣١) مع الراء

شزر:

  الشَّزْرُ: نَظَرٌ فيه إعْرَاضٌ كَنَظَرِ المُعَادي، عَيْنٌ شَزْرَاءُ، وهي الشُّزْرَةُ.

  والحَبْلُ المَشْزُوْرُ: هو المَفْتُولُ شَزْراً باليَسَارِ.

  وطَعْنٌ شَزْرٌ: لَيْسَتْ على سَجِيْحَةٍ⁣(⁣٢) واحِدَةٍ.

  وطَحَنْتُ بالرَّحى شَزْراً.

  والأشْزَرُ من اللَّبَنِ: الأحْمَرُ.

شرز:

  رَمَاه اللّهُ بِشَرْزَةٍ: أي أهْلَكَه. وقد أشْرَزَه اللّهُ: أي ألْقَاه في مَكْرُوهٍ.

  وحَدِيْدَةٌ مُشَارِزَةٌ: تَقْطَعُ كُلَّ شَيْءٍ مَرَّتْ عليه.

  والتَّشْرِيْزُ: تَعْذِيْبُ الإِنسانِ وسَبُّه.

  ومَكَانٌ شَرِزٌ: بمَنْزِلَةِ شَرِسٍ.


(١) زيادة يقتضيها التبويب.

(٢) في م: شجيحة، وفي ك: شحيحة.