المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

أبز

صفحة 104 - الجزء 9

  وإبِلٌ آزِبَةٌ: أي ضَامِزَةٌ⁣(⁣١٦) بِجِرَّتِها لا تَجْتَرُّ⁣(⁣١٧)، وقد أَزَبَتْ⁣(⁣١٨) أَزْباً.

  والْأَزْبَةُ: الشِّدَّةُ، وكذلك الْآزِبَةُ.

  والْأُزْبِيُّ: السُّرْعَةُ والنَّشَاطُ.

  والدَّوَاهي واحِدُها أُزْبِيُّ، وجَمْعُها أَزَابِيُّ.

  وأُزْبِيُّ القَوْسِ: صَوْتُها.

  وأزَابِيُّ السَّيْرِ: ضُرُوْبُه.

  والمِئْزَابُ - يُهْمَزُ -؛ وجَمْعُه مَآزِيْبُ، ومَنْ لم يَهْمِزْ قال: مَوَازِيْبُ.

  وأَزِيْبَةٌ آزِبَةٌ: أي شِدَّةٌ وضِيْقٌ.

  وأَزَبْتُ أَزْباً: نَشِطْتُ.

أبز:

  الْأَبْزُ: أنْ يَأْبِزَ⁣(⁣١٩) الإِنسانُ في عَدْوِه ويَسْتَرِيْحَ ساعَةً ويَمْضي أحْيَاناً.

  والْآبِزُ: الذي يَأْبِزُ بصاحِبِه أي يَبْغِي⁣(⁣٢٠) عليه ويُعَرِّضُ به.

  والأَبَزَى: اسْمٌ من أَبَزَ يَأْبِزُ أي قَفَزَ وعَدَا. وناقَةٌ أَبُوْزٌ.

بيز:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٢١).

  الخارزنجيُّ: البائزُ: العائشُ، فلانٌ لا تَبِيْزُ رَمِيَّتُه⁣(⁣٢٢).

  ولم يَبِزْ⁣(⁣٢٣): لم يُفْلِتْ.

  وبَازَ يَبِيْزُ: إذا بادَ.


(١٦) في الأُصول: ضامرة، والتّصويب من المعجمات.

(١٧) في الأُصول: بجرتها لأنَّها تجتر، والتّصويب من التّكملة واللسان والقاموس.

(١٨) كذا ضُبط الفعل في الأُصول، وهو في القاموس ك (فَرِحَ).

(١٩) في ك: أن بائز.

(٢٠) في ك: أي يبقي.

(٢١) واستُدرك عليه في التّكملة واللسان والقاموس.

(٢٢) في م: فلان توبنُ رَمِيَّتَه.

(٢٣) ورد مثل ذلك في القاموس، وعلَّق عليه شارحه فقال: «والصواب: لم يتز - بالفوقية -، وقد تصحّف على المصنف».