ووَزَمَهُ بفِيْه: أي عَضَّه.

موز:

  الْمَوْزُ: مَعْرُوْفٌ، الواحِدَةُ مَوْزَةٌ.

زيم:

  اللَّحْمُ يَتَزَيَّمُ فَيَصِيْرُ زِيَماً زِيَماً: وهو شِدَّةُ اكْتِنَازِهِ واجْتِمَاعِه.

  واجْتَمَعَ الناسُ فَصَارُوا زِيَماً.

  وقولُه:

  ... فاشْتَدّي زِيَمْ⁣^(⁣٥)

  اسْمُ فَرَسٍ، وهو مَثَلٌ.

  ومَنْزِلٌ زِيَمٌ، ومَنَازِلُ زِيَمٌ: مُتَفَرِّقَةٌ.

  ورَمَيْتُه من مَزَامٍ: أي من قُرْبٍ.

  وزَامَ فلانٌ لفُلانٍ فأسْكَتَه يَزَامُ له ويَزِيْمُ: أي تَكَلَّمَ بكَلِمَةٍ أسْكَتَه بها.

  ولَحْمٌ زِيَمٌ: أي كثيرٌ مُجْتَمِعٌ.

  وبَعِيْرٌ أَزْيَمُ: للَّذي لا يَرْغُو.

مزى:

  المَزِيُّ والمَزِيَّةُ في كُلِّ شَيْءٍ: تَمَامُه وكَمَالُه.

  والمَزِيَّةُ: الفَضِيْلَةُ.

  ومَزّى فلانٌ مَتَاعي تَمْزِيَةً: مَدَحَه.

  والمَزِيُّ: الظَّرِيْفُ من الرِّجَالِ، وهُمُ الْمَزِيُّوْنَ.

  وقَوْمٌ مُزَاةٌ: جَبَابِرَةٌ. ومَزَا يَمْزُو: تَكَبَّرَ.

(٥) ورد هذا الجزء من المشطور في العين وأمثال أبي عبيد: ٢٨٦ والجمهرة: ٣/ ٢١ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال: ٢/ ٣٥٤ والتّكملة واللسان والتاج، واختلفوا في رواية صدر المشطور بين (

هذا أوان الشدّ فاشتدي زيم

) و (

هذا مكان الشدّ...

إلخ)، كما اختلفوا في قائله بين الأخنس بن شهاب ورُشيد بن رُميض.