المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

مقد

صفحة 358 - الجزء 5

  وأقْمَدَ الرَّجُلُ إقْماداً: إذا⁣(⁣١٣٦) أنْعَظَ [١٦٨ / أ]، وإذا أسَالَ قال: أقْمَدْتُها.

  والقُمُدّانُ: الرَّجُلُ الطَّويلُ، وامْرَأةٌ قُمُدّانَةٌ وقُمُدّانِيَّةٌ. والقَمَدُ: الطُّوْلُ.

مقد:

  المَقَدِيُّ من الخَمْرِ: مَنْسُوبَةٌ إلى قَرْيَةٍ بالشام⁣(⁣١٣٧).

دمق:

  الدَّمَقُ: الثَّلْجُ مَعَ الرِّيج⁣(⁣١٣٨).

  والانْدِمَاقُ: الانْخِرَاطُ، انْدَمَقَ عليهم بَغْتَةً: أي دَخَلَ. وانْدَمَقَ الصَّيّادُ في قُتْرَتِه: وَلَجَ.

  ودَمَقْتُ فَمَه: مِثْلُ دَقَمْتُه.

  وانْدَمَقَتِ⁣(⁣١٣٩) الحارِقَةُ: زالتْ من مَكانِها⁣(⁣١٤٠) ولم تَنْقَطِعْ⁣(⁣١٤١).

  وفلانٌ دامِقٌ: أي⁣(⁣١٤٢) فاسِدٌ لا خَيْرَ فيه، وهو الدَّمُوْقُ⁣(⁣١٤٣).

  ودَمَّقْتُ العَجِيْنَ: دَسَسْتُ فيه الدَّقِيْقَ لئلّا يَلْزَقَ بالكَفِّ.

  ويَوْمٌ دامُوْقٌ: إذا كَانَ ذا وَعْكَةٍ وحَرٍّ.


(١٣٦) لم ترد كلمة (إذا) في ت.

(١٣٧) وعدَّ ذلك وهماً في القاموس؛ لأن القرية مشددة الدال.

(١٣٨) في ت: ثلج مع ريح.

(١٣٩) في ك: واندقمت.

(١٤٠) في ت: عن مكانها. ومثل ذلك في التكملة والقاموس.

(١٤١) في ك: ولم ينقطع.

(١٤٢) لم ترد كلمة (أي) في ت.

(١٤٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك وكأنها بمعنى دامق مع المبالغة فيه، وضُبطت في ت بضم الدال وكأنه ذكرٌ للمصدر.