المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ظمى

صفحة 48 - الجزء 10

الظّاء والميم

  (و. ا. ي)

ظمى:

  الظَّمى: قِلَّةُ دَمِ اللِّثَةِ، والنَّعْتُ: رَجُلٌ⁣(⁣١) أظْمى وامْرَأَةٌ ظَمْيَاءُ، والجَمِيعُ الظُّمْيُ.

  وعَيْنٌ ظَمْأَى وظَمْيَاءُ: رَقِيْقَةُ الجَفْنِ.

  وساقٌ ظَمْيَاءُ: مُعْتَرِقَةُ اللَّحْمِ⁣(⁣٢).

  ورُمْحٌ أظْمى: أي دَقِيْقٌ أسْمَرُ.

  وإِبِلٌ ظُمْيٌ: سُوْدٌ.

  والظِّمُ⁣(⁣٣): لُغَةٌ في الظِّمْءِ - مَهْمُوْزٌ -.

ظمأ

  - مَهْمُوْزٌ -:

  ظَمِئَ يَظْمَأُ ظَمَأً وظَمَاءَةً: أي عَطِشَ، والنَّعْتُ ظَمْآنُ وظَمْأى، ورِجَالٌ ظِمَاءٌ، ونِساءٌ ظَمْأَيَاتٌ وظِمَاءٌ. وما زِلْتُ أتَظَمَّأُ اليَوْمَ: أي أتَصَبَّرُ⁣(⁣٤) على الظَّمَأ والعَطَشِ.


(١) في ك: الرجل.

(٢) في ك: معترفة ظمان اللحم.

(٣) كذا في الأُصول، وهو (الظِّمْوُ) في اللسان ونصِّ التاج.

(٤) في م: أي لا تصبر.