والمِثْقَالُ: وَزْنٌ مَعْلُومٌ قَدْرُه.

  ومِثْقَالُ الشَّيْءِ: مِيزانُه، وثَقُلَ الشَّيْءُ: وَزَنَ.

  والمُثَقَّلَةُ: الحَجَرُ من الرُّخَام.

  وثاقِلٌ: اسْمُ بَلَدٍ.

القاف والثاء والنون

نقث:

  نَقَثَ الأرضَ بيَدِه يَنْقُثُ نُقُوثاً: إذا أثارَها.

  والنَّقْثُ: الحَفْرُ.

  ومَرَّ الفَرَسُ يُنْقِثُ إنْقاثاً.

  وتُرَابُ البِئْرِ: النَّقِيْثَةُ.

  ونَقَثُوا عن الأمْرِ: بَحَثُوا⁣^(⁣١٢) عنه، وانْتَقَثُوا.

  وقَوْلُ⁣^(⁣١٣) امْرَأةِ أبي زَرْعٍ: «ولا تَنْقُلُ مِيْرَتَنا تَنْقِيثاً» يَعْني الطَّعامَ لا تَأْخُذُه فَتَذْهَبُ به⁣^(⁣١٤). وقيل: هو الإِسْرَاعُ في السَّيْرِ والنَّقَلانِ⁣^(⁣١٥)، من قولهم: خَرَجْتُ أنْقُثُ وأنْتَقِثُ [وأتَنَقَّثُ]⁣^(⁣١٦).

  ونُقَاثُ⁣^(⁣١٧): من أسماء الضَّبُع.

  والنَّقْثُ: الغِيْبَةُ، نَقَثْتُ الرَّجُلَ بالكلام نَقْثاً: آذَيْته به.

(١٢) في ك: نحثوا.

(١٣) في ت: ومنه قول امرأة الخ. وقد ورد هذا القول في غريب أبي عبيد: ٢/ ٢٨٨ والتهذيب والفائق ٣/ ٤٩ واللسان والتاج، وفي الثلاثة الأخيرة: ولا تنقث.

(١٤) في ك: لا يأخذه فيذهب به.

(١٥) في ت: والثقلان.

(١٦) زيادة من ت.

(١٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي بفتح النون وكسر الثاء في ت؛ ونصَّ على ذلك في التكملة والقاموس.