المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[جعظ]

صفحة 246 - الجزء 1

العين والجيم والظاء

[جعظ]

  (⁣٤١): الجَعْظُ والجِعْظَارَةُ والجِعْظَارُ: السَّيِّءُ⁣(⁣٤٢) الخُلُقِ يَتَسَخَّطُ عند الطَّعَام.

  والجِعْظَارُ والجِعْظَايَةُ: الكَثيْرُ اللَّحْم. وقيل: الجِعْظَايَةُ: الكَثِيْرُ الأكْلِ العَيِيُّ اللِّسانِ.

  والجَعْظُ: العَظِيمُ في نفسِه إذا استَكْبَرَ.

  وأجْعَظَ: هَرَبَ.

العين والجيم والذال

عذج:

  أهمله الخليل⁣(⁣٤٣).

  وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: عَذَجَه: عَذَلَه.

  والمِعْذَجُ: اللَّوّامُ. وقيل: هو الغَيُوْرُ السَّيِّءُ الخُلُقِ.

  وعَذَجَ عَذْجاً: شَرِبَ.

جذع:

  الجَذَعُ من الدَّوابِّ والأَنْعَامِ: قَبْلَ أنْ تَثْنِيَ بِسَنَةٍ، والجَمِيْعُ جِذَاعٌ وجِذْعَانٌ، وهو بَيِّنُ الجُذُوعَة.

  والدَّهْرُ لِجِدَّتِه أبَداً يُسَمّى جَذَعاً، وكذلك يُقال: هو جَذَعٌ في هذا الأمْر.


(٤١) زيادة يستدعيها السياق الذي درج عليه المؤلف.

(٤٢) في ك: سئ الخلق.. الخ.

(٤٣) واستدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.