المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

شنأ

صفحة 386 - الجزء 7

  وأنْشَأَ فلانٌ حَدِيثاً.

  وأنْشَأَ اللّهُ السَّحَابَ إنْشَاءً. والسَّحَابُ يَنْشَأُ نَشْأً: أي يَرْتَفِعُ.

  والنّاشِئَةُ: أوَّلُ اللَّيْلِ.

  ومِنْ أيْنَ نَشَأْتَ وأنْشَأْتَ: أي من أيْنَ خَرَجْتَ.

  ونَشِيْئَةُ الحَوْضِ: أعْضَادُه، وقيل: نَبِيْثَتُه⁣(⁣١٧)، وجَمْعُه نَشَاءٍ.

  والنَّشْأَةُ: بمَنْزِلَةِ النَّشْوَةِ من العِضَاهِ.

  والنَّشْءُ - مَهْمُوْزٌ -: أصْلُ⁣(⁣١٨) الكَرْمَةِ حِيْنَ يُغْرَسُ ويَنْبُتُ نَبَاتاً. وأنْشَأَتِ الكَرْمَةُ.

  ومِنْ أيْنَ نَشَأْتَ⁣(⁣١٩) هذا الخَبَرَ: أي عَلِمْتَه.

  واسْتَنْشَأْتُ الرِّيْحَ: بمعْنى الياء⁣(⁣٢٠)، ونَشِئْتُ الرِّيْحَ: مِثْلُه.

  والنَّشُوْءُ - على فَعُوْلٍ -: النَّشُوْقُ.

  وتَنَشَّأَ تَنَشُّؤاً: أي تَمَشّى.

  وإِنَّه لَيَنْشَأُ لإِبلِ فلانٍ لِيَعِيْنَها: أي يَتَعَرَّضُ لها.

  والمُسْتَنْشَأُ: المَرْفُوْعُ المُحَدَّدُ من الأعْلام، والمُنْشَأُ: مِثْلُه.

شنأ:

  أزْدُ شَنُوْءَةَ - على فَعُوْلَةَ -: أصَحُّ الأزْدِ أصْلًا وفَرْعاً.

  والشَّنُوْءَةُ: الرَّجُلُ الذي يَتَقَزَّزُ من الشَّيْءِ، وبه سُمِّيَ أزْدُ شَنُوْءةَ⁣(⁣٢١).

  ويُقال: شَنِئَ يَشْنَأُ شَنَأً وشِنْأً وشُنْأً؛ في البُغْضِ، ومنه الشَّنْآنُ والشَّنْأَةُ⁣(⁣٢٢)


(١٧) في ك: وقيل نبشته.

(١٨) في م: أصله.

(١٩) وفي م: نَشِئْتَ.

(٢٠) في ك: الباء.

(٢١) من قوله: (على فعولة) في السطر السابق إلى قوله هنا: (أزد شنوءة) سقط من ك.

(٢٢) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح النون، وما أثبتناه هو ضبط م والعين والأساس واللسان والقاموس.