والنِّعَاجُ: يَقَعُ على إناثِ البَقَرِ والشَّاءِ والضَّأْنِ الوَحْشيَّةِ. ويُكنى بالنَّعْجَةِ عن المرأة.

  والنَّواعِجُ: السِّرَاعُ من الإِبل.

  ونَعِجَ الرَّجُلُ: أكَلَ لَحْمَ ضَأْنٍ فاتَّخَمَ عنه.

  والنَّعَجُ: الانْتِفَاخُ والرَّبْوُ. وهو السِّمَنُ أيضاً.

  وأنْعَجُوا: سَمِنَتْ إِبِلُهم.

  وتَنَعَّجَني: طَرَدَني.

  والنَّعْجُ⁣^(⁣١١٧): شَيْءٌ يَعْرِضُ عن أكْلِ الدَّسَمِ يُنْعِسُ.

عنج:

  العِنَاجُ: سَيْرٌ أو خَيْطٌ يُشَدُّ في أسْفَلِ الدَّلْوِ أو عُرْوَتِها ثم يُعْقَدُ⁣^(⁣١١٨) فوقَ الكَرَب لكي يُمْسِكَها إِذا انْفَسَخَ الوَذَمُ.

  والعِنَاجُ: الزِّمَامُ.

  وعَنَجْتُه: جَذَبْتَه.

  وعَنَجَةُ⁣^(⁣١١٩) الهَوْدَج: عِضَادَةٌ عنْدَ بابِه يُشَدُّ بها البابُ.

  والعَنَجُ⁣^(⁣١٢٠) - بِلُغَةِ هُذَيْلٍ -: هو الرَّجُلُ⁣^(⁣١٢١).

  والعَنَجُ - أيضاً -: إِحْكامُ الرأْي. والاطْمئنانُ في خَلقِ الفَرَسِ، وهو أعْنَجُ.

  والعُنْجُوْجُ: الرّائعُ من الخَيْلِ الطَّويلُ، وكذلك العِنْجِيْجُ.

(١١٧) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، ولم نجد لها ذكراً في المعجمات.

(١١٨) في ك: تعقد.

(١١٩) في ك: عنجعة: وفي مطبوع العين: عناجة. ولعلهما من أخطاء النسخ.

(١٢٠) هكذا ضبط الاسم في الأصلين وفي عدد من المعجمات، ونص عليه في القاموس، وزعم الصغاني في التكملة ان ابن عباد قد سكن النون وقال: «والصواب الغنج بالتحريك والغين المعجمة».

(١٢١) في ك: الرحل.