المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

باب المضاعف

صفحة 385 - الجزء 10

بابُ المُضَاعَف

النُّون والفاء

نف:

  النَّفْنَفُ: الهَوَاءُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ. وهو المَفَازَةُ أيضاً، ويُقال: نَفْنَافٌ.

  والنَّفَانِفُ: النَّوَاحي.

  والنَّفْنَفُ في الرَّكِيَّةِ: من أَعْلَاها إلى أسْفَلِها.

  ونَفُّوا الأرْضَ يَنَفُّوْها: إذا بَذَرُوها للزَّرْعِ⁣(⁣١).

  والنُّفّى⁣(⁣٢): اسْمُ ما يُغَرْبِلُ عليه بَيّاعُ السَّوِيْقِ، وتُجْمَعُ نَفَافِيَّ.

فن:

  الفَنُّ: الحالُ.

  والفُنُوْنُ: الضُّرُوْبُ من كُلِّ شَيْءٍ. والرَّجُلُ يَفْتَنُّ: أي يَشْتَقُّ في فَنٍّ بَعْدَ فَنٍّ. والتَّفْنِيْنُ⁣(⁣٣): فِعْلُكَ به.

  والمِفَنُّ: الذي يَأْتي بكُلِّ فَنٍّ من الجَرْيِ، ورَجُلٌ مِفَنٌّ: شَدِيْدُ العَدْوِ ذُوْ فُنُوْنٍ منه، وافْتَنَّ في العَدْوِ: انْكَفَتَ فيه وانْصَبَّ.

  ورَجُلٌ مُفَنَّنٌ ومُتَفَنِّنٌ: إذا كانَ كَثِيرَ الخَطَإ والاخْتِلَاطِ. وفَنَّنَ فلانٌ رَأْيَه: إذا لم يَسْتَقِمْ على رَأْيٍ واحِدٍ.


(١) في ك: للذرع.

(٢) كذا في الأصلين، وهو (النُّفِّيُّ) في التّكملة؛ و (النَّفِّيُّ) في العباب والقاموس.

(٣) وهو (التَّفَنُّنُ) في العين والتّهذيب واللسان والتاج.