الكاف والتاء والباء
الكاف والتاء والباء
كبت:
  الكَبْتُ: صَرْعُ الشَّيْءِ على وَجْهِه، كَبَتَهم اللّهُ فانْكَبَتُوا، ومنه: كَبَتَ اللَّهُ عَدُوَّه.
  ورَجُلٌ كابِتٌ ومَكْبُوْتٌ ومُكْتَبِتٌ: أي مُمْتَلِئٌ غَمّاً، وقد كَبَتُّه.
  وهو كابِتٌ ما في نَفْسِه: إِذا لم يُبْدِهِ لأَحَدٍ.
  والمَكْبُوْتُ: الغَيْظُ نَفْسُه.
بكت:
  بَكَّتُّه بالعَصا تَبْكِيْتاً: أي ضَرَبْته بها.
  والمُبَكِّتُ: المَرْأةُ المِعْقَابُ.
  وبَكَتُّ الشَّيْءَ: بمعنى كَبَتُّه؛ وهو أنْ تَأْتِيَه بحُجَّةٍ يَعْيى بجَوابِها.
  وبَكَّتُّه: وَبَّخْته.
  والتَّبْكِيْتُ: إعلانُ الشَّيْءِ.
كتب:
  الكَتْبُ: خَرْزٌ بسَيْرٍ أو سَيْرَيْنِ أو بحَلْقَةِ صُفْرٍ أو حَدِيدٍ(٤٢)، والفِعْلُ:
  يَكْتُبُ. وأكْتَبْتُ القِرْبَةَ. والكُتْبَةُ: الخُرْزَةُ.
  والناقَةُ إِذا ظُئرَتْ(٤٣) كُتِبَ مَنْخَراها بخَيْطٍ لكَيْلا تَشَمَّ البَوَّ فلا تَرْأم.
  والكِتَابُ والكِتَابَةُ: مَصْدَرُ كَتَبْتُ. واسْتَكْتَبْتُ فلاناً: إِذا أمَرْتَهُ(٤٤) أنْ يَكْتُبَ لكَ أو اتَّخَذْتَه كاتِباً.
  والكُتّابُ والمَكْتَبُ: للصِّبْيَانِ. والمُكْتِبُ: المُعَلِّمُ.
(٤٢) في ك: أو جديد.
(٤٣) رُسِمت الكلمة في الأصل وك بالضاد، والتصويب من م والمعجمات.
(٤٤) في ك: إذا امرأته.