ø: {إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ} بِكَ⁣^(⁣٣٣).

  والمِئْمَرَةُ: المَشْوَرَةُ⁣^(⁣٣٤).

  والمُؤْتَمِرُ من أسْمَاءِ الشُّهُوْرِ: المُحَرَّمُ، وجَمْعُه مُؤْتَمِرَاتٌ.

  والآمِرُ: اسْمُ أوَّلِ يَوْمٍ من أيّامِ العَجُوْزِ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّه يَأْمُرُ النّاسَ بالحَذَرِ منه. والمُؤْتَمِرُ: اليَوْمُ الثاني؛ لأنَّه يَأْتَمِرُ بالنّاسِ أي يُؤْذِيهم ببَرْدِه.

مأر:

  المِئْرَةُ: العَدَاوَةُ. وامْتَأَرَ فلانٌ على فلانٍ: احْتَقَدَ عليه.

  وماءَرْتُ الرَّجُلَ: إذا فاخَرْته؛ مُمَاءَرَةً⁣^(⁣٣٥). وكذلك من الحِقْدِ.

  وتَمَاءَرُوا: من الخُيَلَاءِ. وهي المُبَارَاةُ أيضاً.

  وأمْرٌ مَئِرٌ⁣^(⁣٣٦): شَدِيْدٌ.

  ومَئِرَ جُرْحُه: انْتَقَضَ.

  وأمْأرَ مَالَهُ: أي أسَافَه⁣^(⁣٣٧) وأفْسَدَه. وقُرِئَ قَوْلُه ø: أَمْأَرْنَا مُتْرَفِيها⁣^(⁣٣٨) أي أفْسَدْنَاهُم.

  ومَأَرْتُ بَيْنَ القَوْمِ: حَرَّشْت.

مير:

  المِيْرَةُ - بلا هَمْزٍ -: جَلَبُ الطَّعَامِ للبَيْعِ وللعِيَالِ⁣^(⁣٣٩)، وهُمْ يَمِيْرُوْنَ غَيْرَهم ويَمْتَارُوْنَ لأنْفُسِهم.

(٣٣) سورة القصص، آية رقم: ٢٠.

(٣٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، وضُبطت بضم الشين وسكون الواو في المعجمات.

(٣٥) في م: «ومأرت» «مُمَارَةً».

(٣٦) ضُبطت كلمة (مئر) في الأُصول بكسر الميم وسكون الهمزة، وما أثبتناه من التّهذيب والمقاييس والصحاح واللسان ونصِّ القاموس.

(٣٧) في الأُصول: أساقه - بالقاف -، وهو تصحيف.

(٣٨) سورة الإِسراء، آية رقم: ١٦، والقراءة المتداولة: {أَمَرْنا}.

(٣٩) في م: والعيال.