المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

عجر

صفحة 253 - الجزء 1

  وحَبْلٌ مُجَعَّرٌ: غَلِيْظٌ.

  وقوْسٌ جَعْرَاءُ: فيها جُعَرٌ: أي أُبَنٌ [١٧ / أ].

  وأُمُّ جِعْرَان: الرَّخَمَةُ⁣(⁣٧٨).

عجر:

  الأَعْجَرُ: كُلُّ ما تَرى له نُتُوْء [اً]⁣(⁣٧٩) وعُقَداً من عِرْقٍ أو بَطْنٍ.

  والعُجْرَةُ والمِعْجَرُ: العُقْدَةُ؛ حتّى يُقال: في وَشْيِ هذا السَّيْفِ عُجَرٌ: إذا رُئيَ كأنَّ فيه عُقَداً.

  وعَجَرْتُه: ضَرَبْتَه فانْتَفَخَ موضِعُ الضَّرْبَةِ، وهي العُجْرَة.

  والاعْتِجَارُ: لَفُّ المِعْجَرِ وهو العِمامَةُ في الرأس من غيرِ إدارَةٍ تحتَ الحَنَكِ.

  والمَعَاجِرُ: ضَرْبٌ من ثِيابِ اليَمَن، تقول⁣(⁣٨٠): هذه ثيابُ مَعَاجِرَ.

  والمِعْجَرُ للمرأةِ: أصْغَرُ من الرِّداء وأكبَرُ من المِقْنَعَة.

  والعِجِّيْرُ من الخَيْلِ: كالعِنِّينِ من النّاس. وقيل: هو الذي يُكْثِرُ رَفْعَ ذَنَبِه، يُقال: عَجَرَ الفَرَسُ بِذَنَبِه.

  وعَجَرَتْ ناقتي بي عَجَرَاناً وعَجْراً⁣(⁣٨١): إذا رَجَعَتْ قِبَلَ أُلّافِها من وَجْهٍ تُريدُه وأنْتَ كارهٌ.


(٧٨) في ك: الرحمة.

(٧٩) زيادة من ك.

(٨٠) في ك: يقول.

(٨١) في ك: «عجراً وعجراناً».