المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

باب الزاي والدال

صفحة 29 - الجزء 9

بابُ الزّاي والدّال

[الزّاي والدّال]⁣(⁣١) والرّاء

زرد⁣(⁣٢):

  الزَّرَدُ: حَلَقٌ يُتَّخَذُ منه المِغْفَرُ، ومنه: الزَّرّادُ.

  والزَّرَدَانُ من الأحْرَاحِ⁣(⁣٣): الذي يَزْدَرِدُ الأُيُوْرَ. وقيل: حِرٌ زَرَدَانٌ:

  أي ضَيِّقٌ.

  والزَّرّادُ: الخَنّاقُ، زَرَدَهُ: أي خَنَقَه. وأخَذَه بالمُزْدَرَدِ.

  وتَزَرَّدْتُ كذا وزَرَدْتُه⁣(⁣٤) وازْدَرَدْتُه: بمعنىً، وبه سُمِّيَ مُزَرِّداً.

  وزَرَّدَ فلانٌ عَيْنَه على فلانٍ: أي غَضِبَ عليه؛ تَزْرِيْداً.

  وعُشْبٌ زَرِدٌ: غَضٌّ.

  والزُّرْدَةُ من الطَّعام: نَحْوُ الأُكْلَةِ.

  وازْدَرَدَ البَعِيْرُ جِرَّتَه: رَدَّها إلى جَوْفِه يَبْلَعُها.

  وازْدَرَدَ اللُّقْمَةَ: اسْتَرَطَها.

  والزُّرُوْدُ: الحَميْرُ، واحِدُها زَرْدٌ.


(١) زيادة يقتضيها التّبويب لم ترد في الأصلين.

(٢) في ك: باب الزّاي والطاء والفاء: فطز.

(٣) في ك: الاحراج.

(٤) ضُبطت الرّاء في هذا الفعل بالتّشديد في الأصل وك، وهو من سهو النسخ.